فلم أسمعه يحدّث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلا حديثا واحدا.
حدّثنا محمّد بن علي المقرئ ، حدّثنا محمّد بن عبد الله النّيسابوريّ الحافظ قال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سمعت البخاريّ يقول : حدّثنا محمّد بن مسكين اليمامي ثقة مأمون (١).
قدم ببغداد ، وحدّث بها عن : عبد الرّزّاق بن همّام : روى عنه : يحيى بن محمّد ابن صاعد (٣) ، والقاضي أبو عبد الله المحامليّ ، وغيرهما ، وكان ثقة.
حدّثنا أحمد بن محمّد بن غالب ، حدّثني أبو عمر بن حيويه ـ لفظا ـ حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، حدّثنا محمّد بن مسعود بن يوسف الطرسوسي ـ ويعرف بابن العجمي ـ ببغداد سنة سبع وأربعين ومائتين ـ فذكر عنه حديثا.
حدّثنا أحمد بن عبد الله بن الحسين المحامليّ قال : وجدت في كتاب جدي بخط يده : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن مسعود العجمي الطرسوسي.
وأنبأنا علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان ، حدّثنا سليمان بن أحمد الطّبرانيّ ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن وهيب العري ، حدّثنا محمّد بن أبي السّري العسقلاني قال : حدّثنا عبد الرّزّاق. وفي حديث ابن أبي السّري قال : حدّثني النّعمان بن أبي شيبة ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيغ ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدّنيا راغب في الآخرة ، وفي جسمه ضعف ، وإن وليتموها عمر فقوي أمين ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وإن وليتموها عليّا فهاد مهتد ، يقيمكم على صراط مستقيم (٤)».
__________________
(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ٤٠١.
(٢) ١٧٠٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٣٩١ في المطبوعة.
انظر : تهذيب الكمال ٢٦ / ٣٩٩ (٥٦٠٠). والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٤٥٥. وثقات ابن حبان ٩ / ١٢٦. وتسمية شيوخ أبي داود ، الورقة ٩٣ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٦٥٣. وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٤٩. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٣. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٢٢٩. والمغني ٢ / الترجمة ٥٩٧٦. والعبر ١ / ٤٤٩. وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٨١٦٥. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٩٤ (أحمد الثالث ١٩١٧ / ٧). ونهاية السئول ، الورقة ٣٥٠. وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٣٨. والتقريب ٢ / ٢٠٦. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٦٦٤٧.
(٣) في المطبوعة : «بن مصاعد» تحريف.
(٤) انظر الحديث في : المستدرك ٣ / ١٤٢. والعلل المتناهية ١ / ٢٥١. وكنز العمال ٣٣٠٧٥ ، ٣٦٧١٠.