قال في كنى الخلفاء : عثمان بن عفّان أبو عمرو ، وأبو عبد الله.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر الباقلاني ، زاد الأنماطي ، وأبو الفضل بن خيرون ، قالا : أنا محمّد بن [الحسن ، أنا أبو](١) الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خياط ، قال (٢) :

وعثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ، أمّه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف ، وأمّها أم الحكم (٣) بنت عبد المطلب بن هاشم ، يقال لها البيضاء ، استشهد في آخر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ، يكنى أبا عمرو ، وقد اكتنى بأبي عبد الله.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد ، وأبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، قال (٤) :

فولد عفان بن أبي العاص بن أمية : عثمان بن عفّان من المهاجرين الأولين ، و [آمنة](٥) ابنة عفّان ولدت محمّد بن عبد الله بن أبي سعد (٦) بن حكم بن سعد العشيرة ، من مذحج ، وأمّها (٧) : أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ، وأمّها أم حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، وهي البيضاء توأمة أبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأم حكيم بنت عبد المطلب التي تقول لامرأة من قريش قاولتها : إنّي لحصان فما أكلّم (٨) صناع (٩) فما أعلّم. وإخوتهما لأمهما (١٠) : الوليد ، وخالد ، وعمارة ، وأم كلثوم ، بنو عقبة بن أبي معيط بن أمية بن عبد شمس.

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٢) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٣٩ رقم ٤٨.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي الطبقات : أم حكيم ، وكتب محققه بالحاشية : في هامش الأصل : «أم الحكم» وهو ما ورد في طبقات ابن سعد ٣ / ٥٣.

(٤) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٠١ فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب.

(٥) الزيادة عن م ونسب قريش.

(٦) كذا بالأصل وم ونسب قريش ، وفي المطبوعة : سعيد.

(٧) كذا بالأصل وم ونسب قريش ، وفي المطبوعة : وأمهما.

(٨) بالأصل : أكل ، والتصويب عن م.

(٩) الامرأة الصناع : هي المرأة الحاذقة بالعمل.

(١٠) كذا بالأصل وم ونسب قريش ، وفي المطبوعة : واخوتها لأمها.