٢ ـ التاج المحلّى ، في مساجلة القدح المعلّى : يقع في سفر ، وهو مفقود ، وقد كتبه لسلطانه أبي الحجاج يوسف النصري في زمان الحداثة ، ويترجم لمائة وعشرة شعراء عاشوا في مملكة غرناطة في القرن الثامن الهجري. وقد ورد اسمه في كتابه «ريحانة الكتاب» (١) هكذا : «التاج المحلّى ، ومساجلة القدح المعلّى». وكتاب «القدح المعلّى» الذي يساجله ابن الخطيب هو لابن سعيد الأندلسي.

٣ ـ عائد الصلة : يقع في سفرين ، وهو مفقود ، وقد وصل به «صلة الصلة» للأستاذ أبي جعفر بن الزبير ، المتوفّى سنة ٧٠٨ ه‍. ويترجم لطائفة من الأعلام الذين لم يرد ذكرهم في كتاب ابن الزبير.

٤ ـ الكتيبة الكامنة ، في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة : كتبه في جمادى الآخرة من عام ٧٧٤ ه‍ ، بعد وفاة السلطان أبي فارس عبد العزيز المريني بثلاثة أشهر. وفيه يحمل بشدّة على القاضي أبي الحسن النباهي وينعته بأقسى النعوت. ويترجم لمائة وثلاثة من أدباء وشعراء وفقهاء الأندلس المعاصرين له. ذكره في ثبت كتبه ، الذي أورده في كتابه «الإحاطة» (٢) تحت عنوان : «الكتيبة الكامنة ، في أدباء المائة الثامنة». وكذا أورده المقري (٣). وأورده في مكان آخر هكذا (٤) : «الكتيبة الكامنة ، في شعراء المائة الثامنة». ونحن اعتمدنا العنوان الذي اعتمده محقّق الكتاب ، الدكتور إحسان عباس ، طبعة دار الثقافة ، بيروت ، ١٩٦٣. والعنوان نفسه ذكره ابن الخطيب في مقدمة الكتاب المذكور (٥). وينسب إليه كتاب عنوانه : «تحفة ذوي الأدب ، في مشكل الأسماء والنسب ، في ضبط ما وقع في الموطإ والصحيحين من الأسماء والنسب». والكتاب نشره تروغرتمان في ليدن ، سنة ١٩٠٥ ، ويقع في إحدى وسبعين ومائتي صفحة (٦).

رابعا ـ المؤلّفات الأدبية (شعرا ونثرا):

١ ـ أبيات الأبيات : مفقود ، اختاره ابن الخطيب من مطالع ما له من الشعر ، وذكره ضمن مؤلّفاته التي كتبها في بادئ الأمر (٧). كما ذكره المقري في كتابيه «النفح» و «الأزهار» (٨) ، دون أن يزيد شيئا عمّا جاء به ابن الخطيب.

__________________

(١) ريحانة الكتاب (ج ٢ ص ٣٦١).

(٢) الإحاطة (ج ٤ ص ٣٩٠).

(٣) نفح الطيب (ج ٩ ص ٣٢٠) وأزهار الرياض (ج ١ ص ١٨٩).

(٤) نفح الطيب (ج ٩ ص ٣٢٣).

(٥) الكتيبة الكامنة (ص ٢٩).

(٦) راجع : ابن الخطيب من خلال كتبه للتطواني (ص ٦٣).

(٧) الإحاطة (ج ٤ ص ٣٨٩).

(٨) نفح الطيب (ج ٩ ص ٣٢٣) وأزهار الرياض (ج ١ ص ١٩٠).