أحمد (١) بقصبة غرناطة ، لصق القصر ، وقف هو وأخوه بلكّين ، وحاجبه علي بن القروي ، وأمر بإخراج أحمد إليه ، فأقبل يرسف في قيده حتى وقف (٢) بين يديه ، فأقبل على سبّه وتبكيته بذنوبه ، وأحمد يتلطّف (٣) إليه ، ويسأله إراحته مما هو فيه ، فقال له : «اليوم تستريح من هذا الألم ، وتنتقل إلى ما هو أشدّ» ؛ وجعل يراطن أخاه بالبربرية (٤) ، فبان لأحمد وجه الموت ، فجعل (٥) يكثر الضّراعة ، ويضاعف (٦) عدد المال ، فأثار غضبه ، وهزّ مزراقه (٧) ، وأخرجه من صدره ؛ فاستغاث الله ، ـ زعموا ـ ، عند ذلك ، وذكر أولاده وحرمه ؛ للحين أمر باديس بحزّ رأسه ورمي (٨) خارج القصر.

حدّث خادم باديس ، قال (٩) : رأيت جسد ابن عباس ثاني يوم قتله (١٠) ، ثم قال لي باديس : خذ رأسه وواره مع جسده ؛ قال (١١) : فنبشت قبره (١٢) ، وأضفته إلى جسده ، بجنب أبي (١٣) الفتوح قتيل باديس أيضا. وقال لي باديس (١٤) : ضع عدوّا إلى جنب عدو ، إلى يوم القصاص ؛ فكان قتل أبي جعفر عشيّة الحادي والعشرين من ذي حجة سنة سبع وعشرين وأربعمائة (١٥) ، بعد اثنين وخمسين يوما من أسره. وكان يوم مات ابن ثلاثين ، نفعه الله ورحمه.

أحمد بن أبي جعفر بن محمد بن عطيّة القضاعي (١٦)

من أهل مرّاكش ، وأصله القديم من طرطوشة ثم بعد من دانية ، يكنى أبا جعفر.

__________________

(١) في الذخيرة : «أحمد بن عباس». وفي البيان المغرب : «فلما مرّ على الدار التي فيها ابن عباس».

(٢) في المصدرين : «أقيم».

(٣) في المصدرين : «يلطّفه ويسأله».

(٤) في المصدرين : «أخاه بلقين بكلامه».

(٥) في المصدرين : «وجعل».

(٦) في المصدرين : «ويضعف له».

(٧) في المصدرين : «مزرقته فأخرجها من صدره».

(٨) في المصدرين : «وووري».

(٩) النص في الذخيرة (ق ١ ص ٦٦٨).

(١٠) في الذخيرة : «قتل».

(١١) كلمة «قال» ساقطة من الذخيرة.

(١٢) في الذخيرة : «صداه».

(١٣) في الذخيرة : «بجنب قبر أبي ...».

(١٤) كلمة «باديس» ساقطة في الذخيرة.

(١٥) في الذيل والتكملة (ج ١ ص ٢٧٩): «مات وهو ابن ثلاثين سنة وأشهر عشية يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة سنة تسع وعشرين وأربعمائة».

(١٦) ترجمة أبي جعفر بن عطية في المعجب (ص ٢٦٧) ، والبيان المغرب ، قسم الموحدين (ص ٥٧) ، وإعتاب الكتاب (ص ٢٢٥) ، ونفح الطيب (ج ٧ ص ١٧٤) ، والترجمة هنا معظمها ورد في نفح الطيب (ج ٧ ص ١٧٤ ـ ١٨١) ، والحلة السيراء (ج ٢ ص ١٩٤ ، ٢٢٥ ، ٢٣٨) ، وتاريخ المنّ بالإمامة (ص ٢٢٠).