وقال القاضي أبو عبد الله بن عبد الملك ، وقد ذكره : على الجملة فبه ختم جلّة أهل هذا الشأن بصقع الأندلس ، نفعه الله ونفع به.

مولده : ولد بجيّان سنة اثنتين وستين وخمسمائة أو ثلاث وستين.

إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التّسوليّ (١)

من أهل تازيّ ، يكنى أبا سالم ، ويعرف بابن أبي يحيى.

حاله : من أهل «الكتاب المؤتمن» (٢) : كان (٣) هذا الرجل قيّما على «التّهذيب» ، و «رسالة ابن أبي زيد» ، حسن الإقراء لهما ؛ وله عليهما تقييدان نبيلان ، قيّدهما أيام قراءته إياهما على أبي الحسن الصّغير ، حضرت مجالسه بمدرسة عدوة الأندلس من فاس ، ولم أر في متصدّري بلده أحسن تدريبا (٤) منه. كان فصيح اللسان ، سهل الألفاظ ، موفيا حقوقها ، وذلك لمشاركته الحضر فيما في أيديهم (٥) من الأدوات ؛ وكان مجلسه وقفا على «التهذيب» و «الرسالة» ؛ وكان مع ذلك شيخا (٦) فاضلا ، حسن اللقاء ، على خلق بائنة من (٧) أخلاق أهل مصره. امتحن بصحبة السلطان ، فصار يستعمله في الرسائل ، فمرّ في ذلك حظّ كبير من عمره ضائعا ، لا في راحة دنيا ، ولا في نصيب (٨) آخرة. ثم قال : هذه (٩) سنّة الله فيمن خدم الملوك ، ملتفتا إلى ما يعطونه ، لا إلى ما يأخذون من عمره وراحته ، أن يبوؤا (١٠) بالصّفقة الخاسرة ، لطف الله بمن ابتلي بذلك ، وخلّصنا خلاصا جميلا.

__________________

(١) ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن التسولي في تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٧٢) ، ونفح الطيب (ج ٧ ص ٣٦٢) ، وأزهار الرياض (ج ٥ ص ٥٧) وكنيته فيه : «أبو إسحاق».

(٢) عنوان هذا الكتاب هو : «الكتاب المؤتمن في أنباء أبناء الزمن» وهو من تأليف ابن الحاج البلفيقي ، شيخ لسان الدين ابن الخطيب.

(٣) النص في نفح الطيب (ج ٧ ص ٣٦٢ ـ ٣٦٣).

(٤) في النفح : «تدريسا».

(٥) في النفح : «بأيديهم».

(٦) في النفح : «سمحا».

(٧) في النفح : «على».

(٨) في النفح : «نصب».

(٩) في النفح : «وهذه».

(١٠) في النفح : «يبوء».