ومن كتاب «عائد الصلة» (١) : الشيخ ، الحافظ ، الفقيه ، القاضي ، من صدور المغرب ، مشاركا (٢) في العلم ، متبحّرا (٣) في الفقه ، كان وجيها عند الملوك ، صحبهم ، وحضر مجالسهم ، واستعمل في السفارة ، فلقيناه بغرناطة ، وأخذنا بها عنه ؛ تامّ السّراوة (٤) ، حسن العهد ، مليح المجالس ، أنيق المحاضرة ، كريم الطبع ، صحيح المذهب.

تصانيفه : قيّد (٥) على «المدوّنة» بمجلس شيخه القاضي (٦) أبي الحسن كتابا مفيدا وضمّ أجوبته على المسائل في سفر ، وشرح كتاب «الرسالة» شرحا عظيم الفائدة.

مشيخته : لازم (٧) أبا الحسن الصغير ، وهو كان قارىء كتب الفقه عليه ، وجلّ انتفاعه في التفقّه به. وروى عن أبي زكريا بن أبي ياسين (٨) ، قرأ عليه كتاب «الموطّأ» ، إلّا كتاب «المكاتب» ، وكتاب «المدبّر» ، فإنه سمعه بقراءة الغير ، وعن أبي عبد الله بن رشيد ، قرأ عليه «الموطأ» ، و «شفاء» عياض ، وعن أبي الحسن بن عبد الجليل السّداري (٩) ، قرأ عليه «الأحكام الصغرى» لعبد الحق ، وأبي الحسن بن سليمان ، قرأ عليه «رسالة ابن أبي زيد» ، وعن غيرهم.

وفاته : فلج بآخرة ، فالتزم منزله بفاس يزوره السلطان فمن (١٠) دونه ، وتوفي بعد عام ثمانية وأربعين وسبعمائة (١١).

إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد

ابن أبي العاصي التّنوخي (١٢)

أصله من جزيرة طريف ، ونشأ بغرناطة واشتهر.

__________________

(١) النص أيضا في نفح الطيب (ج ٧ ص ٣٦٣).

(٢) في النفح : «مشاركة».

(٣) في النفح : «وتبحّرا».

(٤) السراوة : السخاء في مروءة. لسان العرب (سرا).

(٥) النص أيضا في نفح الطيب (ج ٧ ص ٣٦٣).

(٦) كلمة «القاضي» غير واردة في النفح.

(٧) النص في نفح الطيب (ج ٧ ص ٣٦٣ ـ ٣٦٤).

(٨) في النفح : «زكريا بن يس».

(٩) في النفح : «السدراتي».

(١٠) في النفح : «ومن».

(١١) في تاريخ قضاة الأندلس : توفي في حدود ٧٤٩ ه‍.

(١٢) ترجمة إبراهيم التنوخي في الكتيبة الكامنة (ص ٣٢) ، وبغية الوعاة (ص ١٨٥) وجاء في بغية الوعاة أنه ولد في حدود سنة سبع وسبعين وستمائة ، وتوفي سنة ٧٢٦ ه‍.