حاله : كان فقيها إماما في علم الحساب والهيئة ، أخذ عنه الجلّة والنبهاء ، قائما على الأطلال والرّخائم والآلات الشعاعية ، ماهرا في التعديل ، مع التزام السّنّة ، والوقوف عند ما حدّ العلماء في ذلك ، مداوم النظر ، ذا مستنبطات ومستدركات وتواليف ، نسيج وحده ورحقة وقته.

وفاته : توفي بغرناطة عام ستة عشر وسبعمائة.

الحسن بن محمد بن علي الأنصاري

من أهل ... (١) ، يكنى أبا علي ويعرف بابن كسرى.

حاله : كان متقدّما في حفظ الأدب واللغة ، مبرّزا في علم النحو ، شاعرا مجيدا ، ممتع المؤانسة ، كثير المواساة ، حسن الخلق ، كريم النفس ، مثرّا (٢) في نظم الشعر في غير فن ، مدح الملوك والرؤساء ، مؤثرا للخمول على الظهور ، وفي تخامله يقول شعرا ثبت في موضعه.

مشيخته : روى عن أبي بكر بن عبد الله بن ميمون الكندي ، وأبي عبد الله الكندي ، وأبي الحكم بن هرودس ، وأبي عبد الله بن غالب الرّصافي.

ممّن روى عنه : روى عنه أبو الطاهر أحمد بن علي الهواري السّبتي ، وأبو عبد الله إبراهيم بن سالم بن صالح بن سالم.

نباهته وإدراكه : من كتاب نزهة البصائر والأبصار ، قال القاضي أبو عبد الله بن عسكر : نقلت من خط صاحبنا الفقيه القاضي ، رحمه الله ما معناه :

قال : حدّثني الفقيه الأديب أبو علي ، قال : كنت بإشبيلية ، وقد قصدتها لبعض الملوك ، فبينما أنا أسير في بعض طرقها ، لقيت الشيخ أبا العباس ، فسلّمت عليه ، ووقفت معه ، وكنت قد ذكر لي أنّ بها رجلا من الصالحين ، زاهدا ، فاضلا ، ينتقد من الشعر في الزهد والرقائق ، ببدائع تعجب. وكان بالمغرب قد قصّد الهربيّ والنادر ، فسألني أبو العباس عن مصيري ، فأعلمته بقصدي ، فرغب أن يصحبني إليه ، حتى أتيناه ، فرأيناه رجلا عاقلا ، قاعدا في موضع قذر ، فسلّمنا عليه ، فردّ علينا ، وسألناه عن قعوده في ذلك الموضع ، فقال : أتذكّر الدّنيا وسيرتها ، فزدنا به غبطة ؛ ثم استنشدناه في ذلك الغرض من كلامه ، ففكّر ساعة ثم أنشدنا كلاما قبيحا ، تضمّن من القبيح ومن الإقذاع والفواحش ما لا يحلّ

__________________

(١) بياض في الأصل.

(٢) مثرّا : مكثرا. لسان العرب (ثرر).