من كبار القادمين عليه ، والفقيه الرئيس أبي محمد الحضرمي ، والقاضي الكاتب (١) أبي الحجاج الطرطوشي ، والشاعر المكثر أبي العباس القرّاق (٢) وغيرهم.

قضاته : استمرّت ولاية قاضي أبيه الشيخ الفقيه أبي عبد الله محمد (٣) بن هشام الألشي (٤) ، قاضي العدل ، وخاتمة أولي (٥) الفضل ، إلى أن توفي عام أربعة (٦) وسبعمائة. وتولّى له القضاء القاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القرشي المنبوز (٧) بابن فركون ، وتقدّم التعريف به ، والتنبيه على فضله ، إلى آخر أيامه.

من كان على عهده من الملوك بالأقطار (٨) :

وأول ذلك بفاس ؛ كان على (٩) عهده بها السلطان الرفيع القدر ، السامي الخطر ، المرهوب الشّبا ، المستولي في العزّ وبعد الصّيت على المدى ، أبو يعقوب يوسف بن يعقوب المنصور بن عبد الحق ، وهو الذي وطّد الدولة المرينيّة (١٠) ، وجبا الأموال العريقة (١١) ، واستأصل من تتّقى (١٢) شوكته من القرابة وغيرهم. وجاز إلى الأندلس في أيام أبيه وبعده ، غازيا ، ثم حاصر تلمسان ، وهلك عليها في أوائل ذي قعدة عام ستة وسبعمائة ، [فكانت دولته إحدى وعشرين سنة وأشهرا](١٣). ثم صار الأمر إلى حافده أبي ثابت عامر بن الأمير أبي عامر عبد الله بن يوسف بن يعقوب بعد اختلاف وقع ونزاع انجلى (١٤) عن قتل جماعة من كبارهم (١٥) ؛ منهم الأمير أبو يحيى بن السلطان أبي يوسف ، والأمير أبو سالم بن السلطان أبي يعقوب. واستمرّ الأمر للسلطان (١٦) أبي ثابت إلى صفر (١٧) من عام ثمانية وسبعمائة. وصار الأمر (١٨) إلى

__________________

(١) كلمة : «الكاتب» ساقطة في اللمحة البدرية.

(٢) في اللمحة البدرية : «بن القراق».

(٣) في اللمحة البدرية : «محمد بن محمد بن هشام ...».

(٤) نسبة إلى إلش Elche ، وهي مدينة من كور تدمير. الروض المعطار (ص ٣٠).

(٥) في اللمحة البدرية : «ألي».

(٦) في الأصل : «أربع» وهو خطأ نحوي.

(٧) في اللمحة البدرية : «المنبز».

(٨) في اللمحة البدرية : «من كان من الملوك على عهده».

(٩) في اللمحة البدرية : «كان ملكا بها على عهده السلطان ...».

(١٠) كلمة : «المرينية» ساقطة في اللمحة.

(١١) في اللمحة البدرية : «العريضة».

(١٢) في اللمحة البدرية : «يتّقي».

(١٣) ما بين قوسين ساقط في اللمحة.

(١٤) في اللمحة البدرية (ص ٦٥) «انجلى الأمر فيه عن ...».

(١٥) في اللمحة البدرية : «أكابرهم».

(١٦) في اللمحة البدرية : «بالسلطان».

(١٧) في اللمحة البدرية : «إلى شهر صفر عام ...».

(١٨) في اللمحة البدرية : «الأمر بعده إلى ...».