وكان (٨) من بيت سماحة (٩) وفصاحة وخطابة ، فعلا (١٠) شرفه بهذه الخصال ؛ فسجّل له على أرحية ؛ وحصن نبيل ببني هود (١١) وغير ذلك ، فانقلب مرعيّ الوسائل ، ومقضيّ الرّسائل (١٢).

قال (١٣) المؤلّف : أرى ابن فركون قبل الست عشرة والثلاثمائة.

أحمد بن محمد بن أحمد بن هشام القرشي (١٤)

من أهل غرناطة ، يكنى أبا جعفر ، ويعرف بابن فركون.

أوليته : وكفى بالنسب القرشي أوّليّة.

حاله من عائد الصلة : كان (١٥) من صدور القضاة (١٦) بهذا الصّقع الأندلسي ، اضطلاعا (١٧) بالمسائل ومعرفة بالأحكام من مظانّها ، كثير المطالعة والدّروب ،

__________________

ـ والتكملة.

(١) في الذيل والتكملة : «فتى من رآه».

(٢) في الذيل والتكملة : «يخبّ».

(٣) في الأصل : «ورأيته» وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الذيل والتكملة.

(٤) في الذيل والتكملة : «في».

(٥) في الذيل والتكملة : «تشريفي».

(٦) في الذيل والتكملة : «في».

(٧) في الذيل والتكملة : «يوليه».

(٨) قارن بالذيل والتكملة (ج ١ ص ٤٠٣).

(٩) في الذيل والتكملة : «بسالة وحماسة».

(١٠) في المصدر نفسه : «فإلى ... الخصال أشار».

(١١) قوله : «ببني هود» ساقط في الذيل والتكملة.

(١٢) في المصدر نفسه : «مقضي المسائل».

(١٣) في المصدر نفسه : «وأرى ذلك كان قبل ...».

(١٤) ترجمة أحمد بن محمد ، المعروف بابن فركون في تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٧٤) ، والكتيبة الكامنة (ص ١٠١) ، واللمحة البدرية (ص ٦٤ ، ٧١) ، ونيل الابتهاج (ص ٣٩) طبعة فاس.

(١٥) قارن بتاريخ قضاة الأندلس (ص ١٧٤ ـ ١٧٥.

(١٦) في تاريخ قضاة الأندلس : «صدور الفقهاء بهذا القطر الأندلسي».

(١٧) في المصدر نفسه : «اطّلاعا».