معروف النّزاهة ، أعانه ذلك وسوّده ، وبلغ به رتبة سلفه. وجرى ذكره في كتاب التّاج بما نصّه :

«فاضل تحلّى بالسكينة والوقار ، فمدّت إليه رقاب سلفه يد الافتقار ، ما شئت من هدوء وسكون ، وجنوح إلى الخير وركون ، عني بالمحافظة على سمته من لدن عقل ، ولزم خدمة العلم فما عاد ولا انتقل ، ووجد من أبيه رحمه الله مرعى خصيبا فابتقل ، وعمل على شاكلة سلفه في سلامة الجانب ، وفضل المذاهب ، وتحلّى بتلك المآثر وتوشّح ، وتأهّل إلى الرّتب في سنّن الشّبيبة وترشّح ؛ وله مع ذلك في لجّة الفقه سبح ، وعلى بعض موضوعات أبيه شرح ؛ وأدبه ساطع ، وكلامه حسن المقاطع. فمن ذلك ما كتب به إليّ ، وقد خاطبت ما أمكن من نظمه (١) : [المتقارب]

وقوله في المقطوعات من ذلك في معنى التورية (٢) : [الخفيف]

وقال في الغنى (٦) : [الطويل]

ومن بديع ما صدر عنه ، قوله ينسج على منوال امرئ القيس في قصيدته الشهيرة (٨) :[الطويل]

__________________

(١) البيت ، ضمن أربعة أبيات ، في الكتيبة الكامنة (ص ١٤٢).

(٢) البيتان في الكتيبة الكامنة (ص ١٤٣).

(٣) في الكتيبة الكامنة : «كم أنيني».

(٤) في الأصل : «جراح» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الكتيبة الكامنة.

(٥) في الكتيبة : «لا عجيب إن ...».

(٦) الأبيات في الكتيبة الكامنة (ص ١٤٣) ، ونفح الطيب (ج ٨ ص ٦١ ـ ٦٢) ، وأزهار الرياض (ج ٣ ص ١٨٨).

(٧) المراد حبّ الناس للمال.

(٨) الأبيات في الكتيبة الكامنة (ص ١٣٩ ـ ١٤٢) ، ونفح الطيب (ج ٨ ص ٦٢ ـ ٦٤) وورد منها فقط بيتان في أزهار الرياض (ج ٣ ص ١٨٢).

(٩) في النفح وأزهار الرياض : «لعزمي».