عمر بن الهندي ، خاصم يوما عند صاحب الشّرطة والصلاة ، إبراهيم بن محمد ، فنكل وعجز عن حجّته ، فقال له الشرطي : ما أعجب أمرك ، أبا عمر ، أنت ذكي لغيرك ، بكيّ (١) في أمرك ؛ فقال أبو عمر : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ)(٢). ثم أنشد متمثّلا : [المنسرح]

قال : وحدّثني الشيخ أبو العباس بن الكاتب ببجاية ، وهو آخر من كتبنا معه الحديث من أصحاب ابن الغمّاز ، قال : كنت آويا إلى أبي الحسن حازم القرطجاني بتونس ؛ وكنت أحسن الخياطة ، فقال لي : إن المستنصر خلع على جبّة جربيّة من لباسه ، وتفصيلها ليس من تفصيل أثوابنا بشرق الأندلس ، وأريد أن تحلّ أكمامها ؛ وتصيّرها مثل ملابسنا. فقلت له : وكيف يكون العمل؟ فقال : تحلّ رأس الكمّ ، ويوضع الضيّق بالأعلى ، والواسع بالطرف. فقلت : وبم يحيّر الأعلى؟ فإنه إذا وضع في موضع واسع ، سطت علينا فرج ما عندنا ؛ ما يصنع فيها إلا أن رقّعنا بغيرها ، فلم يفهم. فلما يئست منه تركته وانصرفت. فأين هذا الذهن الذي صنع المقصورة وغيرها من عجائب كلامه.

مولده : في رمضان من عام ثلاثين وستمائة.

وفاته : توفي بألمرية يوم الثلاثاء السابع والعشرين لربيع الآخر من عام اثنين وسبعمائة ، ودفن بخارج باب بجاية بمقبرة من تربة الشيخ الزاهد أبي العباس بن مكنون.

أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد

ابن مصادف بن عبد الله

يكنى أبا جعفر ، ويعرف بابن مصادف ؛ من أهل بسطة ، واستوطن غرناطة ، وقرأ وأقرأ بها.

حاله : من أهل الطلب والسّلاطة والاجتهاد ، وممّن يقصر محصّله عن مدى اجتهاده ، خلوب (٣) اللسان ، غريب الشّكل ، وحشيّه ، شتيت الشّعر معفيه ، شديد

__________________

(١) البكيّ : الكثير البكاء ، وهنا جاءت بمعنى : العاجز والعييّ. لسان العرب (بكى).

(٢) سورة البقرة ، الآية ١٨٧.

(٣) الخلوب : الخلّاب ؛ يقال : خلبه إذا أمال قلبه بألطف القول. لسان العرب (خلب).