تفرّد به مسلم عن البخاري» ، و «توهين طرق حديث الأربعين» ، و «حكم الدّعاء في أدبار الصّلوات» ، و «كيفية الأذان يوم الجمعة» ، و «اختصار الكامل في الضّعفاء والمتروكين» لأبي محمد بن عدي ، و «الحافل في تذييل الكامل» ؛ و «أخبار محمد بن إسحاق».

ومنها في النبات (١) ، «شرح حشائش دياسقوريدوس وأدوية جالينوس» ، والتنبيه على أوهام ترجمتها (٢) ؛ و «التنبيه على أغلاط الغافقي (٣)» ، والرّحلة النّباتية والمستدركة ، وهو الغريب الذي اختصّ به ، إلّا أنه عدم عينه بعده ، وكان معجزة في فنّه ؛ إلى غير ذلك من المصنّفات الجامعة ، والمقالات المفيدة المفردة ، والتعاليق المنوّعة.

مناقبه : قال ابن عبد الملك وابن الزّبير ، وغيرهما (٤) : عني تلميذه ، الآخذ به ، الناقد ، المحدّث ، أبو محمد بن قاسم الحرّار ، وتهمم بجمع أخباره ، ونشر مآثره ، وضمّن ذلك مجموعا حفيلا نبيلا.

شعره : ذكره أبو الحسن بن سعيد في «القدح المعلّى» ، وقال (٥) : جوّال بالبلاد المشرقية (٦) والمغربية ، جالسته بإشبيلية بعد عوده (٧) من رحلته ، فرأيته متعلقا بالأدب ، مرتاحا إليه ارتياح البحتري لحلب ، وكان غير متظاهر بقول الشّعر ، إلّا أن أصحابه يسمعون منه ، ويروون عنه ، وحملت عنه (٨) في بعض الأوقات ، فقيّدت عنه هذه الأبيات : [البسيط]

__________________

(١) في الذيل والتكملة : «ومنها في النبات شرحه حشائش ...».

(٢) في الذيل والتكملة : «مترجميها».

(٣) في الذيل والتكملة : «الغافقي في أدويته».

(٤) الذيل والتكملة (السفر الأول ص ٥١٣).

(٥) النص مع الأبيات في القدح المعلى (ص ١٨١).

(٦) في القدح المعلى : «بالبلاد المغربية والمشرقية».

(٧) في القدح المعلى : «عودته».

(٨) في القدح المعلى : «وحملته عليه».

(٩) في الأصل : «خيم تخلّق» ، والتصويب من القدح المعلى ، وجلق : هي دمشق.

(١٠) في الأصل : «بروض» والتصويب من القدح المعلى.

(١١) في الأصل : «السحر» والتصويب من القدح المعلى.