فتقلّدها ، وسار فيها أحسن سيرة ، وأظهر الحقوق التي كان الباطل قد غمرها ، ونفّذ الأحكام.

وكان ماضي العزيمة ، مقداما ، مهيبا ، جزلا في قضائه ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، واستمرّ على ذلك بقية عمره.

مشيخته : روى (١) عن أبي إسحاق الزّوالي ، وأبي بكر بن (٢) عتيق بن منزول (٣) ، وأبي جعفر الجيان (٤) ، وأبي حسن الشقوري ، وأبي الحجاج بن الشيخ ، وأبي الخطّاب بن واجب ، وأبي زكريا الأصبهاني مقيم غرناطة.

من روى عنه : روى (٥) عنه أبو بكر بن خميس ابن أخته ، وأبو العون (٦) ، وأبو عبد الله بن بكر الإلبيري (٧). وحدّث عنه بالإجازة ، أبو عبد الله الأبّار (٨) ، وأبو القاسم بن عمران ، وكتب بالإجازة للعراقيين من (٩) أهل بغداد الذين استدعوها من أهل الأندلس ، حسبما تقدم (١٠) في رسم أبي بكر بن هشام ، وضمنها نظما ونثرا اعترف له بالإجادة فيهما.

تصانيفه : صنّف (١١) كتبا كثيرة ، أجاد فيها وأفاد ، منها «المشرع الرّوي في الزيادة على المروي (١٢)». ومنها «أربعون حديثا» التزم فيها موافقة اسم شيخه ، اسم الصابي (١٣) ، وما أراه سبق إلى ذلك ، وهو شاهد بكثرة شيوخه ، وسعة روايته. ومنها «نزهة الناظر في مناقب عمّار بن ياسر». ومنها «الخبر (١٤) المختصر ، في السّلوى (١٥) عن ذهاب البصر» ، ألّفه لأبي محمد بن أبي الأحوص (١٦) الضرير الواعظ. ومنها

__________________

(١) النص في الذيل : (السفر السادس ص ٤٤٩).

(٢) كلمة «بن» غير واردة في الذيل.

(٣) في الذيل : «قنترال».

(٤) في الذيل : «الجيار».

(٥) ما يزال النقل عن الذيل والتكملة (السفر السادس ص ٤٤٩).

(٦) في الذيل : «وابن أبي العيون».

(٧) في الذيل : «وأبو عبد الله بن أبي بكر البري».

(٨) في الذيل : «ابن الأبار».

(٩) كلمة «من» غير واردة في الذيل.

(١٠) في الذيل : «تقدم ذكره».

(١١) ما يزال النقل مستمرا عن الذيل (ج ٦ ص ٤٥٠).

(١٢) في الذيل : «على غريبي الهروي».

(١٣) في الذيل : «الصحابي».

(١٤) في الذيل : «الجزء».

(١٥) في الذيل والتكملة وتاريخ قضاة الأندلس : «السّلوّ».

(١٦) في الذيل : «خرص».