فكيف (١) أراني أهل ذاك وقد أتى |
|
عليّ المميتان (٢) البطالة والجهل |
وأسأل (٣) ربي العفو عني فإنه |
|
لما يرتجيه العبد من فضله (٤) أهل |
مولده : تخمينا في نحو أربع وثمانين وخمسمائة.
وفاته : ظهر يوم الأربعاء لأربع خلون من جمادى الآخرة ، عام ستة وثلاثين وستمائة (٥).
محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد
ابن أبي بكر بن سعد الأشعري المالقي (٦)
يكنى أبا عبد الله ، ويعرف بابن بكر ، من ذرية (٧) بلج بن يحيى بن خالد بن عبد الرحمن بن يزيد (٨) بن أبي بردة. واسمه عامر بن أبي عامر بن أبي موسى. واسمه عبد الله بن قيس ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره ابن حزم (٩) في جملة من دخل الأندلس من العرب (١٠).
حاله : من «عائد الصلة» : كان (١١) من صدور العلماء ، وأعلام الفضلاء ، سذاجة ونزاهة ومعرفة وتفننا. فسيح الدرس ، أصيل النظر ، واضح المذهب ، مؤثرا
__________________
ـ وما العلم إلّا بحر طال مدانه |
|
وما لي محمّ في الورود ولا نهل |
والتصويب من الذيل والتكملة.
(١) في الذيل : «وكيف».
(٢) في الأصل : «المحتيان» والتصويب من الذيل.
(٣) في الذيل : «فنسأل».
(٤) في الأصل : «فضل» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الذيل.
(٥) كذا في التكملة (ج ٢ ص ١٤٠) والذيل والتكملة (ج ٦ ص ٤٥٢) وبغية الوعاة (ص ٧٦) وتاريخ قضاة الأندلس (ص ١٥٩). وفي اختصار القدح المعلّى : «ومات بمالقة سنة ثمان وثلاثين وستمائة».
(٦) ترجمة محمد بن يحيى الأشعري في تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٧٧) واللمحة البدرية (ص ٩٥ ، ١٠٤) ونفح الطيب (ج ٧ ص ٣٥٩) ونيل الابتهاج (ص ٢٣٤) والدرر الكامنة (ج ٤ ص ٢٨٤).
(٧) في نفح الطيب : «من ذرية أبي موسى الأشعري».
(٨) في تاريخ قضاة الأندلس (ص ٣٧٨): «زيد».
(٩) هاء الضمير في كلمة «ذكره» يعود إلى عبد الله بن قيس الأشعري ، وقد ذكره ابن حزم في جمهرة أنساب العرب (ص ٣٩٧).
(١٠) في تاريخ قضاة الأندلس : «المغرب».
(١١) النص في نفح الطيب (ج ٧ ص ٣٥٩ ـ ٣٦٠).