الفضائل إلّا رحلة لم يبرك بعد حملها ، ولا قرّ عملها ، وأوحال حال بيني وبين مسوّر البلد القديم (١) مهلها. ولو لا ذلك لا غتبطت الزّائد ، واقتنيت الفوائد ، والله يطيل بقاءه ، حتى تتأكد القربة ، التي تنسى بها الغربة ، وتعظم الوسيلة ، التي لا تذكر معها الفضيلة. وأمّا ما أشار به من تقييد القصيدة التي نفق سوقها استحسانه ، وأنس باستظرافها إحسانه ، فقد أعمل وما أمهل ، والقصور باد إذا تأمّل ، والإغضاء أولى ما أمّل ، فإنما هي فكرة قد أخمدت نارها الأيام ، وغيّرت آثارها اللّئام. وقد كان الحق إجلال مطالعة سيدي من خللها ، وتنزيه رجله عن تقبيل مرتجلها. لكنّ أمره ممتثل ، وأتى من المجد أمرا لا مردّ له مثل. والسلام على سيدي من معظم قدره ، وملتزم برّه ، ابن الخطيب ، ورحمة الله.

فكتب إليّ مراجعا ، وهو المليء بالإحسان : [الكامل]

خذها ، أعزّ الله جنابك ، وأدال للأنس على الوحشة اغترابك ، كغبّة (٥) الطائر المتجعد ، ونهبة الثائر المستوفز ، ومقة اللّحظ ، قليلة اللّفظ ، قد جمعت من سوامها وانقحامها ، بين نظم قيد ، وصلود زند ، ونوّعت ، فعلى إقدامها وانحجامها إلى قاصر

__________________

(١) البلد القديم هو مدينة فاس القديمة ، والبلد الجديد هو ضاحية فاس الملوكية. الإحاطة (ج ٢ ص ١٨٩) حاشية رقم ١.

(٢) عجز هذا البيت منكسر الوزن.

(٣) صدر هذا البيت منكسر الوزن.

(٤) كلمة «من» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن.

(٥) الغبّة : البلغة من العيش. محيط المحيط (غبب).