محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم

ابن يحيى بن محمد بن الحكيم اللخمي (١)

يكنى أبا القاسم.

حاله : من كتاب «عائد الصلة» : فرع دوحة الأصالة والخصوصيّة ، والعلم والدين ، والمكانة والجلالة ، مجلي بيته ، ومجدّد مآثره برّا ، ومجاملة ، وخيريّة. نشأ بأطراف جملته من الفنون ؛ من حساب وفريضة وأدب وقراءة ووثيقة ، إلى خطّ حسن ، وأدب تكفّله ، حتى انقاد له أو كاد. أعبط في وقيعة الطاعون قاضيا ببعض الجهات ، وكاتبا للدار السلطانية ، فكانت فيه الفجيعة عظيمة.

وجرى ذكره في «التاج المحلّى» بما نصّه (٢) : «من فروع (٣) مجد وجلالة ، ورث الفضل لا عن كلالة. أشرف ، مجيد ، معظّم ، مخوّل في العشيرة ، وصل لباب المجد بفرائد الخلال الأثيرة ، وأصبح طرفا في الخير والعفاف ، واتّصف من العدالة بأحسن اتّصاف ، وسلك (٤) من سنن سلفه ، أثر هاد (٥) لا يزال يرشده ويدلّه ، ويسدّده فيما يعقده أو يحلّه ، واتّسم بميسم الحياء ، والحياء خير كله ، إلى نزاهة لا ترضى بالدّون ، ونجابة تتهالك في صون الفنون ، وطمح في هذا العهد إلى نمط في البلاغة رفيع ، وجنح إلى مساجلة ما يستحسنه من مخترع وبديع ، وصدرت منه طرف تستملح ، وتستحلى إذا استحلى. ونحن نورد ما أمكن من آياته ، ونجلي بعض غرره وشيّاته.

شعره : ومن مقطوعات آياته : [الطويل]

__________________

(١) ترجمة محمد بن محمد ابن الحكيم اللخمي في الكتيبة الكامنة (ص ١٩٦).

(٢) قارن بالكتيبة الكامنة (ص ١٩٦).

(٣) في الكتيبة : «فرع محمدة وجلالة».

(٤) في المصدر نفسه : «واقتفى».

(٥) في الأصل : «هذا» والتصويب من الكتيبة.

(٦) كلمة «أن» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم المعنى والوزن معا.

(٧) في الأصل : «والروض حياه» وهكذا ينكسر الوزن.

(٨) في الأصل : «ما من» وهكذا ينكسر الوزن ، ولا معنى له.

(٩) صدر هذا البيت مضطرب ، ومنكسر الوزن.