كتّابه (١) : أسند الكتابة إلى الفقيه المدرك ، المبرّز في كثير من الخلال ، ملازمه أيضا في طلب الملك ، ومطاردة قنص الحظّ ، أبي عبد الله بن زمرك ، ويأتي التعريف بجميعهم.
شيخ غزاته : متولي ذلك في الدولة الأولى ، الشيخ أبو زكريا يحيى بن عمر بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق (٢) ، قدّمه إليها معتبا إياه ، طاويا بساط العدوّ بالجملة ، قدّموها بابنه عثمان على الخاصّة يومئذ ، لمظاهرته في الوجهة ، وسعيه في عودة الدّولة ، واستمرّت الحال إلى اليوم الثالث عشر لشهر رمضان من عام أربعة وستين وسبعمائة ، وكان القبض على جملتهم ، وأجلى هذا البيت من سفرة السياسة مدّة ، مجتزيا فيه بنظره على رسمه في الوزارة من قبيله. ثم قدّم إليها موعوده بها القديم الخدمة ، وسالف الأدمة ، لمّا لجأ إلى وادي آش مفلتا من وبقة الحادثة ، الشيخ أبا الحسن علي بن بدر الدين بن موسى بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق ، حلف السّداد أيامه ، والمقاربة والفضل والدّماثة ، المخصوص على اختصار بيمن النّقيبة ، واستمرّت أيامه إلى نقبة القفول عن غزوة جيّان أخريات محرم من عام تسعة وستين ، وتوفي ، رحمه الله ، حتف أنفه ، فاحتفل لمواراته ، وإقرابه من تأبّيه ، واستغفاره ، والاعتراف بصدق موالاته ، وتفجيعه لفقده ، وما أعرب به من وفاء نجده ، وقدّم لها عهدا طرف اختياره ، الأمين ، الشّهم ، البهمة ، خدن الشّهرة ، والمشار إليه بالبسالة ، وفرع الملك والأصالة ، عبد الرحمن ابن الأمير أبي الحسن علي بن السلطان أبي علي عمر ابن أمير المسلمين أبي سعيد عثمان ابن أمير المسلمين أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق ، إذ كان قد لحق به ، بعد ظهور أتيح له بوطنه من المغرب ، استقرّ مبايعا بعمالة سجلماسة وما إليها ، وطن جدّه ، وميراث سلفه ، ففسح له جانب قبوله ، وأحلّه من قربه محلّ مثله ، وأنزله بين ثغر الاغتباط ونحره ، ثم استظهر به على هذا الأمر ، فأحسن الاختيار ، وأعزّ الخطة ، وهو القائم عليها لهذا العهد ، وإلى الله أسباب توفيقه.
ظرف السلطان وحسن توقيعه :
بذّ في هذا الباب من تقدّمه ، وكثرة وقوعه ، بحيث لا يعدّ نادره ، وقليل الشيء يدلّ على كثيره. مرّ بي يوما ومعي ولده ، يروم اتخاذ حذق القرآن ، فقلت له : أيّدك
__________________
(١) في عنوان : «كتابه» ذكر ابن الخطيب في اللمحة البدرية (ص ١١٦) أنه هو الذي أجرى للغني بالله رسم العرض والإنشاء ، ثم هو نفسه قد استخدم في أخريات أيام الغني بالله كاتب الدولة التونسية الفقيه الكاتب أبا محمد عبد الحق بن أبي القاسم بن عطية.
(٢) كذا ذكره ابن الخطيب في اللمحة البدرية (ص ١١٦) وقال إن الغني بالله أقرّه على الغزاة على عهد أبيه.