محمد بن محمد بن أحمد بن شلبطور الهاشمي (١)

من أهل (٢) ألمريّة ، يكنى أبا عبد الله ، من وجوه بلده وأعيانه ، نشأ نبيه البيت ، ساحبا بنفسه وبماله ذيل الحظوة ، متحلّيا بخصل من خطّ وأدب ، وزيرا ، متجنّدا ، ظريفا ، دربا على ركوب البحر وقيادة الأساطيل. ثم انحطّ في هواه انحطاطا أضاع مروءته ، واستهلك عقاره ، وهدّ بيته ، وألجأه أخيرا إلى اللّحاق بالعدوة فهلك بها.

وجرى ذكره في الإكليل بما نصّه (٣) : مجموع شعر وخطّ ، وذكاء عن درجة الظّرفاء غير منحطّ ، إلى مجادة أثيلة البيت ، شهيرة الحيّ والميت. نشأ في حجر التّرف والنعمة ، محفوفا بالماليّة الجمّة ، فلما غفل (٤) عن ذاته ، وترعرع بين لداته ، أجرى خيول لذّاته ، فلم يدع منها ربعا إلّا أقفره ، ولا عقارا إلّا عقره ، حتى حطّ بساحلها ، واستولى بسعر (٥) الإنفاق على جميع مراحلها ، إلّا أنه خلص بنفس طيّبة ، وسراوة سماؤها صيّبة ، وتمتّع ما شاء من زير وبمّ (٦) ، وتأنّس لا يعطي (٧) القياد لهمّ.

وفي عفو الله سعة ، وليس مع التوكل على الله ضعة.

شعره : من شعره (٨) قوله يمدح السلطان ، وأنشدها إياه بالمضارب من وادي الغيران عند قدومه من ألمرية (٩) : [الطويل]

__________________

(١) ترجمة ابن شلبطور في نفح الطيب (ج ٨ ص ٢١٥) وجاء فيه «ابن سلبطور» بالسين المهملة.

وشلبطور : بالإسبانيةSalvador ، ما يدل على أنه من أصل مولّدي.

(٢) النص في نفح الطيب (ج ٨ ص ٣١٧).

(٣) النص في نفح الطيب (ج ٨ ص ٣١٧).

(٤) في النفح : «عقل».

(٥) في النفح : «بسفر».

(٦) الزّير والبمّ : من أوتار العود. لسان العرب (زير) و (بمم).

(٧) في النفح : «لم يعط».

(٨) النص في نفح الطيب (ج ٨ ص ٢١٨).

(٩) ورد من هذه القصيدة في نفح الطيب (ج ٨ ص ٢١٨) فقط الأبيات الأربعة الأول ، وجاء هناك : «عند قدومه ألمرية».

(١٠) في النفح : «... منك الوجد والليل مظلم وهل ... والخطب مؤلم».

(١١) في النفح : «بزورة».