حاله : هذا (١) الرجل من أبناء النّعم ، وذوي البيوتات ، كثير السكون والحياء ، آل به ذلك أخيرا للوثة (٢) لم يستفق منها ، لطف الله به. حسن الخطّ ، مطبوع الأدب ، سيّال الطبع ، معينه. وناب عن بعض القضاة ، وهو الآن رهين ما ذكر ، يتمنّى أهله وفاته (٣) ، والله وليّ المعافاة بفضله (٤).

وجرى ذكره في الإكليل بما نصّه (٥) : من أولي الخلال (٦) البارعة والخصال ، خطّا رائقا ، ونظما بمثله لائقا ، ودعابة يسترها تجهّم ، وسكوتا (٧) في طيّه إدراك وتفهّم. عني بالرواية (٨) والتقييد ، ومال في النظم إلى بعض التوليد ، وله أصالة ثبتت (٩) في السّرو عروقها ، وتألّقت في سماء المجادة بروقها ، وتصرّف بين النيابة في الأحكام الشرعية ، وبين الشهادات العملية (١٠) المرعية.

شعره : ومن شعره فيما خاطبني به ، مهنئا في إعذار أولادي ، أسعدهم الله ، افتتح ذلك بأن قال :

قال يعتذر عن خدمة الإعذار ، ويصل المدح والثناء على بعد الدار ، وذلك بتاريخ الوسط من شعبان في عام تسعة وأربعين وسبعمائة (١١) : [الكامل]

__________________

(١) النص في نفح الطيب (ج ٨ ص ١٩٧).

(٢) في النفح : «إلى لوثة». واللّوثة : اختلاط في العقل يشبه الجنون. لسان العرب (لوث).

(٣) في النفح : «موته».

(٤) كلمة «بفضله» غير واردة في النفح.

(٥) النص في نفح الطيب (ج ٨ ص ١٩٨).

(٦) في النفح : «الاتصال».

(٧) في النفح : «وسكونا».

(٨) في النفح : «بالدراية».

(٩) في النفح : «نبتت».

(١٠) في النفح : «العلمية».

(١١) القصيدة في نفح الطيب (ج ٨ ص ١٩٦ ـ ١٩٧).

(١٢) الإعذار : طعام يتخذ لسرور حادث. لسان العرب (عذر).

(١٣) في الأصل : «وإن» والتصويب من النفح.

(١٤) في الأصل : «نقض الأمان» والتصويب من النفح.

(١٥) في الأصل : «أفوت».

(١٦) في الأصل : «وأخطر حلّي».

(١٧) في الأصل : «باب» والتصويب من النفح.

(١٨) في الأصل : «بالضبع» وكذا لا يستقيم المعنى.

(١٩) في الأصل : «إزار» بدون ياء ، والتصويب من النفح.