من شاء أن يلقى الزمان وأهله |
|
ويرى جلا الإشعاع في الأفكار (١) |
فليأت حيّ ابن الخطيب ملبّيا |
|
فيفوز بالإعظام والإكبار |
كم ضمّ من صيد (٢) كرام فضلهم (٣) |
|
يسمو ويعلو في ذوي الأقدار |
إن جئت ناديه فنب (٤) عنّي وقل |
|
نلت المنى بتلطف ووقار |
يا من له الشرف القديم ومن له ال |
|
حسب الصميم العدّ يوم فخار |
يهنيك ما قد نلت من أمل به |
|
في الفرقدين النّيّرين لساري (٥) |
تجلاك قطبا كلّ تجر (٦) باذخ |
|
أملان مرجوّان في الإعسار (٧) |
عبد الإله وصنوه قمر العلا |
|
فرعان من أصل زكا ونجار (٨) |
ناهيك من قمرين في أفق العلا |
|
ينميهما نور من الأنوار |
زاكي الأرومة (٩) معرق (١٠) في مجده |
|
جمّ الفضائل طيّب الأخبار |
رقّت طبائعه وراق جماله |
|
فكأنما خلقا من الأزهار |
وحلت (١١) شمائل حسنه فكأنما |
|
خلعت عليه رقّة الأسحار |
فإذا تكلّم قلت طلّ (١٢) ساقط |
|
أو وقع درّ من نحور جواري |
أو فتّ مسك الحبر (١٣) في قرطاسه |
|
بالروض (١٤) غبّ الواكف المدرار |
تتبسّم (١٥) الأقلام بين بنانه |
|
فتريك نظم الدرّ في الأسطار (١٦) |
فتخال من تلك البنان كمائما |
|
ظلّت (١٧) تفتّح ناضر النّوّار |
تلقاه فيّاض الندى متهلّلا |
|
يلقاك بالبشرى والاستبشار |
__________________
(١) في النفح : ويرى جلالا شاع في الأقطار.
(٢) في الأصل : «جيد» والتصويب من النفح.
(٣) في النفح : «قدرهم».
(٤) في الأصل : «إذ حيث ناديه فقف ...» والتصويب من النفح.
(٥) في الأصل : «يسار» والتصويب من النفح.
(٦) في النفح : «مجد».
(٧) في الأصل : «الاعتبار» والتصويب من النفح.
(٨) في الأصل : «وبحار» والتصويب من النفح. والنّجار : الأصل. لسان العرب (نجر).
(٩) الأرومة : أصل الشجرة ويستعار للحسب. محيط المحيط (أرم).
(١٠) في الأصل : «مغرق» والتصويب من النفح.
(١١) في الأصل : «وجلّت» ، وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح.
(١٢) في الأصل : «ظلّ» والتصويب من النفح.
(١٣) في النفح : «حبر المسك».
(١٤) في النفح : «فالروض».
(١٥) في الأصل : «تتّسم» والتصويب من النفح.
(١٦) في النفح : «الأمطار».
(١٧) في الأصل : «كأنما نهلت ...» والتصويب من النفح.