وفاته : اعتبط في الطاعون في أوائل ربيع الأول عام خمسين وسبعمائة. ورد إلى الحضرة غير ما مرة.

محمد بن عيسى بن عبد الملك بن قزمان الزّهري (١)

من أهل قرطبة ، يكنى أبا بكر.

حاله : نسيج وحده أدبا وظرفا ولوذعيّة وشهرة. قال ابن عبد الملك : كان أديبا بارعا ، محسنا ، شاعرا حلو الكلام ، مليح التّندير ، مبرّزا في نظم الطريقة الهزلية ، بلسان عوام الأندلس ، الملقب بالزّجل. قلت (٢) : وهذه الطريقة بديعة يتحكّم فيها ألقاب البديع ، وتنفسخ لكثير مما يضيق سلوكه على الشاعر. وبلغ فيها أبو بكر مبلغا حجره الله عن سواه ؛ فهو آيتها المعجزة ، وحجّتها البالغة ، وفارسها العلم ، والمبتدى فيها والمتمّم ، رحمه الله. وقال الفتح فيه (٣) : «مبرّز في البيان ، ومحرز السّبق (٤) عند تسابق الأعيان ، اشتمل عليه المتوكل (٥) على الله اشتمالا رقّاه (٦) إلى مجالس ، وكساه ملابس ، واقتطع (٧) أسمى الرّتب وتبوّأها ، ونال أسنى الخطط (٨) وما تمالأها».

شعره : قال الفتح (٩) : وقد أثبت له ما يعلم (١٠) به رفيع قدره ، ويعرف كيف أساء الزمن (١١) بغدره ، قوله (١٢) : [الكامل]

__________________

(١) ترجمة ابن قزمان في المغرب (ج ١ ص ١٠٠) والمقتضب من كتاب تحفة القادم (ص ٩٥) ورايات المبرزين (ص ١٢٦) والوافي بالوفيات (ج ١ ص ٥٤) ونفح الطيب (ج ٥ ص ١٧٢) و (ج ٦ ص ٧٠) و (ج ٩ ص ٢٤١).

(٢) القول لابن الخطيب معلقا على قول ابن عبد الملك المراكشي.

(٣) يخلط ابن الخطيب هنا بين المترجم له وبين عمّه أبي بكر محمد بن عبد الملك بن عيسى بن قزمان القرطبي ، المتوفى سنة ٥٠٨ ه‍. وقول الفتح بن خاقان في قلائد العقيان (ص ١٨٦).

(٤) في القلائد : «الخصل».

(٥) هو المتوكل بن الأفطس ، صاحب بطليوس ، في عصر ملوك الطوائف ، وقد قتله المرابطون سنة ٤٨٨ ه‍.

(٦) في القلائد : «أرقاه».

(٧) في المصدر نفسه : «فاقتطع».

(٨) في المصدر نفسه : «الحظوظ».

(٩) قلائد العقيان (ص ١٨٦).

(١٠) في القلائد : «ما تعلم به حقيقة قدره ، وتعرف ...».

(١١) في المصدر نفسه : «الزمان».

(١٢) في المصدر نفسه : «فمن ذلك قوله» والبيتان في المغرب (ج ١ ص ١٠٠) منسوبين إلى أبي بكر محمد بن عبد الملك بن عيسى بن قزمان ، عمّ المترجم له.

(١٣) في الأصل : «قطاف» والتصويب من القلائد والمغرب.