الدين بن إبراهيم بن أبي بكر الطّبري ، والمعمّر بهاء الدين أبو محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن هبة الله بن عساكر الدمشقي. وأما من كتب إليه فنحو مائة وثمانين من أهل المشرق والمغرب.

قدم غرناطة في أول عام ستة وعشرين وسبعمائة ، فهو باعتبار أصله أصلي ، وباعتبار قدومه طارىء وغريب.

تواليفه : له تواليف حديثيّة جملة ، منها أربعون حديثا ، أغرب فيها بما دلّ على سعة خطوه وانفساح رحله.

وفاته : كان حيّا سنة أربعين وسبعمائة ، وبلغني أنه توفي عام سبعة بعدها.

محمد بن خلف بن موسى الأنصاري الأوسي (١)

من أهل إلبيرة ، يكنى أبا عبد الله.

حاله : كان (٢) متكلّما ، واقفا على مذاهب المتكلّمين ، متحققا برأي الأشعرية ، ذاكرا لكتب الأصول والاعتقادات ، مشاركا في الأدب ، مقدّما في الطّبّ.

مشيخته : روى عن أبي جعفر بن محمد بن حكم بن باق ، وأبي جعفر بن خلف بن الهيثم ، وأبوي الحسن بن خلف العنسي ، وابن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حمدين ، وأبوي عبد الله بن عبد العزيز الموري ، وابن فرج مولى الطلّاع ، وأبي العباس بن محمد الجذامي ، وأبي علي الغساني ، وأبي عمرو زياد بن الصّفار ، وأبي القاسم أحمد بن عمر. وأخذ علم الكلام عن أبي بكر بن الحسن المرادي ، وأبي جعفر بن محمد بن باق ، وأبي الحجاج بن موسى الكلبي. وتأدّب في بعض مسائل النحو بأبي القاسم بن خلف بن يوسف بن فرتون بن الأبرش.

من روى عنه : روى عنه أبو إسحاق بن قرقول ، وأبو خالد المرواني ، وأبو زيد بن نزار ، وأبو عبد الله بن الصّيقل المرسي ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن سمعان ، وأبو الوليد بن خيرة.

__________________

(١) ترجمة محمد بن خلف في التكملة (ج ١ ص ٣٥٨) والذيل والتكملة (ج ٦ ص ١٩٣) ونفح الطيب (ج ٤ ص ٣١٥).

(٢) قارن بالذيل والتكملة (ج ٦ ص ١٩٤) وبنفح الطيب (ج ٤ ص ٣١٥).