وولّي الحسبة بمالقة ، حرسها الله تعالى ، فخاطبته في ذلك أداعبه ، وأشير إلى قوم من أجداده ، وأولي الحمل عليه بما نصّه : [السريع]

كتبت أيها المحتسب ، المنتمي إلى النزاهة المنتسب ، أهنّيك ببلوغ تمنّيك ، وأحذّرك من طمع نفس بالغرور تمنّيك ، فكأني (٢) وقد طافت بركابك الباعة (٣) ، ولزم لأمرك (٤) السّمع والطّاعة ، وارتفعت في مصانعتك الطّماعة ، وأخذت أهل الرّيب بغتة كما تقوم الساعة ، ونهضت تقعد وتقيم ، وسكوتك (٥) الريح العقيم ، وبين يديك القسطاس (٦) المستقيم ، ولا بدّ من شرك ينصب ، وجماعة على ذي جاه تعصب (٧) ، وحالة (٨) كيت بها الجناب الأخصب ، فإن غضضت طرفك ، أمنت عن الولاية صرفك ، وإن ملأت ظرفك (٩) ، رحّلت عنها حرفك ، وإن كففت فيها كفّك ، حفّك العزّ فيمن حفّك. فكن لقالي المجبّنة قاليا (١٠) ، ولحوت السّلّة ساليا. وأبد لدقيق الحوّارى زهد حواريّ (١١) ، وازهد فيما بأيدي الناس من العواري ، وسر في اجتناب الحلواء (١٢) ، على السبيل السّواء ، وارفض في الشّواء ، دواعي الأهواء ، وكن على الهرّاس (١٣) ، وصاحب ثريد (١٤) الرّاس ، شديد المراس ، وثب على بائع (١٥) طبيخ الأعراس ، ليثا مرهوب الافتراس ، وأدّب أطفال الفسوق (١٦) ، في السوق ، سيّما من

__________________

(١) في النفح : «يهنيك».

(٢) في النفح : «فكأنني بك وقد ...».

(٣) في الأصل : «الساعة» والتصويب من النفح.

(٤) في النفح : «أمرك».

(٥) في النفح : «وسطوتك».

(٦) القسطاس : الميزان المستقيم. محيط المحيط (قسطس).

(٧) في الأصل : «تتعصّب» والتصويب من النفح.

(٨) في النفح : «ودالّة يمتّ بها ...».

(٩) ملأت ظرفك : كناية عن قبول الهدية والرشا.

(١٠) قاليا : مبغضا. لسان العرب (قلا).

(١١) الحوّارى : لباب الدقيق وخالصه. والحواريّ : من يكون من أنصار الأنبياء. لسان العرب (حور).

(١٢) في الأصل : «الحلو» والتصويب من النفح.

(١٣) الهرّاس : صانع الهريسة. لسان العرب (هرس).

(١٤) في الأصل : «فريد» والتصويب من النفح. والثريد : كسرة الخبز المتلطخة بماء اللحم. محيط المحيط (ثرد).

(١٥) كلمة «بائع» غير واردة في النفح.

(١٦) في الأصل : «السوق» والتصويب من النفح.