وحللت أرضا بدّلت حصباؤها		ذهبا يرفّ (١) لناظريّ وجوهرا
وليعلم (٢) الأملاك أنّي بعدهم		ألفيت كلّ الصّيد في جوف الفرا (٣)
ورمى عليّ رداءه من دونهم		ملك تخيّر للعلا فتخيّرا
ضربوا قداحهم عليّ ففاز بي		من كان بالقدح المعلّى أجدرا
من فكّ طرفي من تكاليف الفلا		وأجار طرفي من تباريح السّرى
وكفى عتابي من ألام معذّرا		وتذمّمي ممّن تجمّل (٤) معذرا
ومسائل عنّي الرفاق وودّه		لو تنبذ الساحات (٥) رحلي بالعرا
وبقيت في لجج الأسى متضلّلا		وعدلت عن سبل الهدى متحيّرا
كلّا وقد آنست من هود هدى		ولقيت يعرب في القيول وحميرا
وأصبت في سبإ مورّث ملكه		يسبي الملوك ولا يدبّ لها الضّرا
فكأنما تابعت تبّع رافعا		أعلامه ملكا يدين له الورى
والحارث الجفنيّ ممنوع الحمى		بالخيل والآساد مبذول القرى
وحططت رحلي بين ناري حاتم		أيام يقري موسرا أو معسرا
ولقيت زيد الخيل تحت عجاجة		تكسو (٦) غلائلها الجياد الضّمّرا
وعقدت في يمن مواثق ذمّة		مشدودة الأسباب موثقة العرى
وأتيت بحدل (٧) وهو يرفع منبرا		للدّين والدّنيا ويخفض منبرا
وحططت (٨) بين جفانها وجفونها		حرما أبت حرماته أن تخفرا
تلك البحور (٩) تتابعت وخلفتها		سعيا فكنت الجوهر المتخيّرا
ولقد نموك ولادة وسيادة		وكسوك عزّا وابتنوا لك مفخرا

__________________

(١) في أعمال الأعلام : «يروق».

(٢) في أعمال الأعلام : «ولتعلم».

(٣) أخذه من المثل : «كلّ الصّيد في جوف الفرا». يضرب لمن يفضّل على أقرانه. والفرا : الحمار الوحشي وجمعه فراء. مجمع الأمثال (ج ٢ ص ١٣٦).

(٤) في الأصل : «تحمّل» بالحاء المهملة ، والتصويب من المصدرين.

(٥) في الأصل : «السانحات» وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى ، والتصويب من أعمال الأعلام. وفي الديوان : «السادات».

(٦) في الأصل : «يكسو» ، وكذا في الديوان ، والتصويب من أعمال الأعلام.

(٧) هو بحدل بن أنيف الكلبي ، الذي تزوج معاوية بن أبي سفيان من بنته ميسون والدة ابنه يزيد ، وقد كان لقبيلة كلب اليمنية التي ينتسب إليها بحدل أعظم البلاء في نصرة الدعوة الأموية.

(٨) في أعمال الأعلام : «وخططت» بالخاء المعجمة.

(٩) في المصدر نفسه : «البدور».

٢١٤

قائمة الکتاب

منذر بن يحيى التّجيبي

حرف النون الملوك والأمراء

حرف الصاد من الأعيان والوزراء

حرف العين من ترجمة الملوك والأمراء