قلت (٢٠) : العجب من الشيخ ابن الخطيب ، كيف قال : وخمدت قرائح الآخدين عنه ، وهو من أجلّ من أخذ عنه ، حسبما قرره آنفا ، بل أخصّ من ذلك المعاشرة

__________________

(١) في الأصل : «على أني لو استطعت الفدا فديته» وكذا ينكسر الوزن. وفي الكتيبة : «... الفدا لفديته».

(٢) في الأصل : «آل» والتصويب من الكتيبة.

(٣) في الأصل : «للنعمى» ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى. والتصويب من الكتيبة.

(٤) في الكتيبة : «غبطة».

(٥) في الأصل : «توقف» وكذا لا يستقيم المعنى ولا الوزن ، والتصويب من الكتيبة.

(٦) في الكتيبة : «وموردك».

(٧) في الأصل : «الرجا» ، وكذا ينكسر الوزن. والتصويب من الكتيبة.

(٨) في الأصل : «القنا» ، وكذا ينكسر الوزن. والتصويب من الكتيبة.

(٩) في الكتيبة : «والحمى».

(١٠) في الأصل : «ليس» والتصويب من الكتيبة.

(١١) في الكتيبة : «العيون».

(١٢) كلمة «اليوم» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من الكتيبة.

(١٣) في الكتيبة : «ويعف ... والمحامد».

(١٤) في الكتيبة : «والحلم».

(١٥) في الكتيبة : «فتجلو».

(١٦) في الكتيبة : «الزمان».

(١٧) في الأصل : «بعابد» ، والتصويب من الكتيبة.

(١٨) في الكتيبة : «هبّت».

(١٩) كلمة «تهبّ» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من الكتيبة.

(٢٠) الكلام من هنا حتى آخر الترجمة ليس لابن الخطيب ، بل هو للناسخ.