الحب فيّ والرعاية
لجانبي ، وما ذاك على الحقيقة إلا من نقص إيمانك ، ومن مكر الله تعالى ، وإستدراجه
بك حيث لا تعلم ، وصورة المكر فيه أن تقول [ ١٣٥ / ب ] وتعتقد أنك في ذلك ذاب عن
دين الله تعالى وشرعه ، وإني ما طلبت إلا ما أباح الله تعالى لي طلبه ، ويندرج
الذم في ذلك الطلب المشروع ، والبغض والمقت ، وأنت لا تشعر.
والدواء الشافي من هذا الداء العضال أنك
لا ترى [ لنفسك معهم حقا ]
بل تنزل عن حقك لئلا يندرج فيه ما ذكرت لك ، وما أنت من حكام المسلمين حتى تقيم
فيهم حدود الله تعالى ، فلو كشف لك عن منازلهم في الاخرة عند الله تعالى لوددت أن
تكون [ مولى من مواليهم ]
والله يلهمنا رشد أنفسنا.
* * *
قال جامع هذه النبذة : ويؤيد مقالة
الشيخ محي الدين هذه ما خرجه الحاكم في مستدركه من حديث معاوية بن هشام قال :
حدثنا عمر بن غياث
عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : « إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ».
____________
