(
واتبعتهم
) بالتاء ( ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم
) جمعا في
الموضعين.
وقرأ أبو عمرو ، والأعرج ، وأبو رجاء ،
والشعبي ، وإبن جبير ، والضحاك : (
وأتبعناهم ) بالنون ( ذرياتهم ) (
بهم ) جمعا في الموضعين ، فكون الذرية جمعا
في نفسه حسن الأفراد في هذه القراءات ، وكون المعنى يقتضي إنتشارا وكثرة حسن جمع
الذرية في قراءة من قرأ : (
ذرياتهم ) (
والذين
آمنوا )
مبتدأ و ( أتبعناهم ) خبره ، و (
واتبعتهم ) فعل متعد إلى مفعول و ( أتبعناهم ) معدى بالهمزة إلى مفعولين ، والذريات
التي كانت فاعلة صارت مفعولا ثانيا ، وهكذا في جميع موارد هذا الفعل حيث وردت
كقوله تعالى : (
لا يتبعون
ما أنفقوا منا ولا أذى )
وقوله صلى
الله عليه وسلم : « وأتبعه ستا من شوال »
[ ١٣٦ / ب ]. وقوله : « وأتبع السيئة الحسنة تمحها » وقوله : « وأتبع أهل القليب
لعنة »
في جميع هذه ، أخر الذي كان فاعلا ، ولم يقدم على قياس قوله تعالى : ( ولنسكننكم الأرض )
، وقوله : ( وأورثنا القوم الذين كانوا
____________
