قال جامعه : [ ويظهر لي ] أن الخطاب في الاية عام لجميع من آمن ،
وذلك أن العرب بأسرها قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هو منهم ، فيتعين
على من سواهم من العجم أن يوادوهم ، ويحبوهم ، وقد ورد في الأمر بحب العرب أحاديث
، وأن قريشا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن كلهم ؛ فإنهم كلهم
أبناء اسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ؛ فعلى كل يماني من العرب أن يود
قريشا ويحبهم من أجل أنهم قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنو أبيه إبراهيم
خليل الرحمن عليهالسلام.
* * *
وقد وردت أحاديث [ ١٤٠ / ب ] في تفضيل
قريش ، وفي تقديمها على غيرها ، وأن بني هاشم رهط رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وأسرته فيجب ويتعين على من عداهم من قريش محبتهم ومودتهم ، وأن عليا ، وفاطمة ،
وحسنا ، وحسينا ، وذريتهما أقرب [ العرب ]
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتتأكد مودتهم [ ويجب على بني هاشم ، بل وجميع
قريش إكرامهم لما يجب من أكيد مودتهم ]
ويتعين من فضائلهم ، وفوق كل ذي علم عليم.
____________
