٦٠٧ ـ سنان بن سعد الكندى (١) : روى عن أنس ، وعن أبيه (٢). روى عنه يزيد بن أبى حبيب ، ومحمد بن يزيد بن أبى زياد الثّقفىّ (٣). وقيل فيه : سعد بن سنان. وسنان ابن سعد أصح (٤).

* ذكر من اسمه «سنبخت» :

٦٠٨ ـ سنبخت الفارسىّ المصرى : كان مقدّما بمصر ، وكان على عرافة (٥) الفارسيين ، وكان فى شرف العطاء. ذكر ذلك سعيد بن عفير (٦).

* ذكر من اسمه «سهل» :

٦٠٩ ـ سهل بن سعد الغطيفىّ (٧) (مولاهم) : يكنى أبا الأزهر. وقد رآه يونس بن عبد الأعلى. وقد روى عن عبد الله بن عيّاش القتبانى ، عن أبيه. روى عنه (٨) عبد الملك

__________________

(١) راجع تفاصيل الخلاف حول اسمه (سعد بن سنان أو سنان بن سعد) فى (تهذيب التهذيب) ٣ / ٤٠٩. ويلاحظ أن ابن حجر ترجم ل (سنان بن سعد) فى (الإصابة) ٣ / ٣٠٠ ، وواضح أنه يقصد رجلا صحابيا غير الذي يترجم له ابن يونس هنا ؛ بدليل أنه ذكر عنه رواية ، قال فيها هذا الصحابى : إنه قد حيكت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جبّة من صوف أعجبته ، لكن أعرابيا سأله إياها ، فوهبها له الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وطلب أن تحاك له أخرى ، لكنه مات قبل أن تتم حياكتها.

(٢) الإكمال ٤ / ٤٤٣.

(٣) السابق ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٩ (ذكر ابن يونس. ولم ينقل عن ابن يونس أن ابن أبى حبيب روى عن (المترجم له). وأضاف ابن حجر : أن الليث يروى عن يزيد ، عن سعد بن سنان. وعمرو بن الحارث ، وابن لهيعة يرويان عن يزيد ، عن سنان بن سعد.

(٤) الإكمال ٤ / ٤٤٣ (قال ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٩ (صوّب ابن يونس أنه سنان ابن سعد). وأخيرا ، فإن السيوطى ترجم لمن اسمه (سعد بن سنان الكندى) ، ونقل أنه روى عن أبيه (ذكره ابن يونس). والغالب أن الأمر اختلط عليه ، فقلب الاسم. (راجع حسن المحاضرة ١ / ٢٠٥).

(٥) عرف فلان القوم يعرف عرافة : دبّر أمرهم ، وقام بسياستهم (اللسان ، ع. ر. ف) ٤ / ٢٨٩٩ ، والمعجم الوسيط ٢ / ٦١٦.

(٦) الإكمال ٤ / ٣٨٦ (قاله ابن يونس). قال ابن ماكولا ـ وقد ضبط المترجم له بالحروف ـ : وجدته مقيدا (مضبوطا) بخط الصورى ، وابن الثلّاج كذلك. وتبصير المنتبه (مضبوطا بالحروف أيضا) : ٢ / ٦٩٦ (ذكره ابن يونس ، عن ابن عفير).

(٧) ضبطها ابن ماكولا فى (الإكمال) ٧ / ١٥٠.

(٨) حرّفت فى (المصدر السابق) ٧ / ١٥١ إلى (عن). والصواب ما أثبته فى المتن. فالراجح ـ عندى ـ أنه تلميذ المترجم له ، لا أستاذه ؛ لأن سهل بن سعد الغطيفى من طبقة الليث ، وابن لهيعة