٦١٦ ـ سويد بن قيس التجيبى المصرى : هو من أبذا بن عدىّ بن تجيب (١) ، وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة (٢) ، وكان يرسله فى أموره (٣).
* ذكر من اسمه «سلام» :
٦١٧ ـ سلّام (٤) الخصىّ : مولى سعيد بن عروة بن يزيد بن السحوح التجيبى ، ثم من بنى عامر منهم. كان مقبولا عند القضاة «لهيعة بن عيسى ، والبكرى ، وغيرهما» (٥).
* ذكر من اسمه «سلامان» :
٦١٨ ـ سلامان بن عامر الشّعبانىّ المصرى : يروى عن فضالة بن عبيد ، وأبى عثمان (صاحب أبى هريرة). روى عنه : عبد الرحمن بن شريح ، وابن لهيعة. كان رجلا صالحا ، توفى قريبا من سنة عشرين ومائة (٦).
* ذكر من اسمه «سلامة» :
٦١٩ ـ سلامة بن عمر المصرى : خلط ، وحدّث بما لم يسمع. رويت عنه (٧).
٦٢٠ ـ سلامة بن قيصر الحضرمى : وقيل : سلمة بن قيصر الحضرمى. من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٨). روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنىّ ، وأبو الشّعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمى (٩).
__________________
(١) تهذيب الكمال ١٢ / ٢٧١.
(٢) المصدر السابق ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٥.
(٣) تهذيب الكمال ١٢ / ٢٧١. وأضاف المزى فى (تهذيب الكمال) ١٢ / ٢٧٠ ، وابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٤ / ٢٤٥ : أنه روى عن ابن عمر ، وابن عمرو ، ومعاوية بن حديج ، وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج ، روى عنه : يزيد بن أبى حبيب.
(٤) شدّدت اللام على سبيل الترجيح ، فقد أورد ابن ماكولا فى (الإكمال) ٤ / ٤٠٢ ـ ٤٠٩ أعلاما باللام المخففة لم يكن منها ، فلعله فى الكثير الذي يكتب باللام المشددة ، وأشار إلى كثرته دون حصر نماذجه (السابق ٤ / ٤١٠).
(٥) السابق ٣ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩.
(٦) تاريخ الإسلام ٧ / ١٠٣ ـ ١٠٤. وذكره ـ باختصار ـ غير منسوب لابن يونس ـ السمعانى فى الأنساب) ٣ / ٤٣١.
(٧) المغنى فى الضعفاء (طبعة ١٩٨٧) : ١ / ٣٩٢.
(٨) عداده فى المصريين (الاستيعاب ٢ / ٦٨٧ ، وأسد الغابة ٢ / ٤١٤).
(٩) الإصابة ٣ / ١٣٧ (قال ابن يونس). أوردت المصادر المترجمة له حديثا وحيدا ، رواه زبّان بن