٧٦٨ ـ عبد الله بن مالك اليحصبىّ المقرئ المصرى : روى عن عقبة بن عامر فى «النّذر». روى عنه أبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى. وهو أبو تميم الجيشانى (١).

٧٦٩ ـ عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبى المقرئ المصرى : يكنى أبا بكر. شيخ الإقليم فى القراءات فى زمانه. طالت مدة إقرائه ، وإفادته. قرأ على أبى يعقوب الأزرق ، وعمّر دهرا طويلا. حدث عن محمد بن رمح صاحب الليث. حدّثت عنه. وقرأ عليه خلق. وتوفى فى جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثمائة (٢).

٧٧٠ ـ عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد الفهمىّ المصرى (٣) : يكنى بأبى محمد. يعرف ب «البيطارىّ» (٤) ، وإنما قيل له : البيطارى ؛ لأنه كان ينزل بمصر عند بلال البيطار ، فنسب إليه (٥). يروى عن سليمان بن بلال ، وابن لهيعة ، ومالك. توفى

__________________

(١) ذكره ابن حجر فى ترجمة مستقلة عن سابقه فى (تهذيب التهذيب) ٥ / ٣٣٤. ولعله تبع فى ذلك نهج المزى فى (تهذيب الكمال) ١٥ / ٥١٢ ـ ٥١٣. وذكره الذهبى فى (الكاشف) ـ ط. دار الكتب العلمية ـ ج ٢ / ١١٠ ، ونقل عن ابن يونس قوله : هو أبو تميم الجيشانى. وأعتقد أن ابن يونس أعلم بأهل بلده من غيره. ويبقى ـ بعد ذلك ـ تخصيصه ترجمتين لشخص واحد فى حاجة إلى تفسير.

(٢) مخطوط (مسالك الأبصار) للعمرى (نسخة رقم ١٥ ـ معارف عامة) ص ٢٣٥ (كذا ورّخه أبو سعيد بن يونس ، وحدّث عنه فى تاريخه). وأورد الترجمة السيوطى فى (حسن المحاضرة) ١ / ٤٨٧ بنصها تقريبا دون إسنادها إلى ابن يونس (ويلاحظ أنه زاد لفظة (ابن) ، فقال : أبو بكر بن عبد الله بن مالك. وهذا خطأ ؛ لأن كنيته أبو بكر ، واسمه عبد الله. واللافت للنظر ـ كذلك ـ أنه أخطأ فى ذكر تاريخ وفاته ، فجعلها سنة ٣٥٧ ه‍ ، بدلا من ٣٠٧ ه‍). ويمكن مراجعة ترجمته بمصادرها فى (رسالتى للماجستير ٢ / ٦ ـ ٧).

(٣) النسب ـ كاملا ـ فى (الأنساب) ١ / ٤٣٢ ، وفى (تاريخ الإسلام) ١٧ / ٢٢٥ (دون ذكر عبيد بن سويد).

(٤) ضبطه السمعانى بالحروف ، وقال : ينسب إلى (البيطار). (الأنساب) ١ / ٤٣٢. والفعل منه : يبطر (الدابّة) : شقّ حافرها ؛ ليعالجها. ومنه : البطر (أى : الشق). والبيطار : معالج الدوابّ. والجمع : بياطير. ويمكن أن يقال فى المعالج : البيطر ، والمبيطر. والبيطرة : مهنة البيطار (ومنه : الطبيب البيطرىّ). (اللسان ، مادة : ب. ط. ر) ١ / ٣٠١ ، والمعجم الوسيط (مادة : ب. ى. ط. ر) : ١ / ٨٢.

(٥) تاريخ الإسلام ١٧ / ٢٢٥ (قال ابن يونس). بينما اعتبره السمعانى موضعا معروفا ب (بلال البيطار) ، فنسب إليه (أى : إلى ذلك الموضع). (الأنساب ١ / ٤٣٢). وهذا هو نفس مفهوم (محقق فتوح مصر) لابن عبد الحكم ص ١٢٠ ، ففى معرض وصف ابن عبد الحكم للخطط ،