* ذكر من اسمه «عبد القاهر» :

٨٧٠ ـ عبد القاهر بن سهل بن عقيل (مولى الأنصار) : كان ينزل الحمراء. حدّث (١).

* ذكر من اسمه «عبد الكريم» :

٨٧١ ـ عبد الكريم بن إبراهيم بن حبّان بن إبراهيم المصرى (مولى مراد) : يكنى أبا عبد الله. روى عن محمد بن رمح ، وحرملة بن يحيى ، وغيرهما. ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين ، وكتب الحديث سنة خمس (٢) وثلاثين ومائتين ، ومات فى شهر رمضان (٣) سنة ثمان وثلاثمائة (٤). وكان ثقة عاقلا ، حلو المجالسة ، عالما بإقامة المنطق (٥).

٨٧٢ ـ عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمى المصرى : يكنى أبا الحارث. مات ببرقة سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان من العبّاد المجتهدين (٦).

٨٧٣ ـ عبد الكريم بن عمّار بن سعد السّلهمىّ : حدّث. لم يقع إلىّ له رواية. وقرأت فى قضية (٧) لعبد الله بن لهيعة : فلان ، وفلان ، وعبد الكريم بن عمّار السلهمى. تاريخ الكتاب سنة ثمان وخمسين ومائة (٨).

__________________

(١) الإكمال ٦ / ٢٣٦ (قاله ابن يونس).

(٢) فى (تاريخ الإسلام) : ٢٣ / ٢٣٩ (أربع).

(٣) فى المصدر السابق : شعبان.

(٤) ترجم له ابن ماكولا ، نقلا عن ابن يونس فى (الإكمال) ٢ / ٣١٢ ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٢٣٩ (قال ابن يونس).

(٥) الإكمال ٢ / ٣١٢ (كان ثقة عاقلا) ، وتاريخ الإسلام (العبارة كلها) ٢٣ / ٢٣٩.

(٦) تهذيب الكمال ١٨ / ٢٤٧ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٣١ (قال ابن يونس) ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٦٩ (مع تقديم وتأخير فى العبارة) : ويمكن مراجعة مصدرى المزى ، وابن حجر السالفين ؛ لمزيد من المعلومات عن : المترجم له ، ومن ذلك : روى عن الصحابى المستورد بن شداد ، وعبد الله بن هبيرة. روى عنه عمرو بن الحارث ، وبكر بن مضر ، والليث ، ويحيى بن أيوب ، وابن لهيعة. ثقة. مرّ المحدّث (يحيى بن سعيد) ببرقة ، وكرر السلام مرتين على (الحارث بن يزيد) ، عندما علم أنه والد عبد الكريم. وهنا حمد الوالد الله قائلا : «الحمد لله ، الناس يعرفون بآبائهم ، وأنا أعرف بابنى».

(٧) وردت فى (الأنساب) ٣ / ٢٨٣ : قصة. وأعتقد أنها محرفة عن (قضية) ، التى أوردتها بالمتن ، فابن لهيعة كان يلى القضاء فى مصر تلك الفترة (١٥٥ ـ ١٦٤ ه‍).

(٨) المصدر السابق (قال أبو سعيد بن يونس).