ابن يزيد. روى عنه داود بن صدقة. سكن جيزة فسطاط مصر. رأيت شهادته بخطه ، تاريخها بالعجمية سنة أربع ومائتين (١).

* ذكر من اسمه «عبدوس» :

٨٩٤ ـ عبدوس بن المعلّى بن عبدوس القيانىّ (٢) : والقيانة : بطن من غافق (٣). يكنى أبا عبد الملك. وعمّر ، وعلت سنّه ، وكان أديبا ، حكى عنه (٤).

* ذكر من اسمه «عبد الوهاب» :

٨٩٥ ـ عبد الوهّاب بن خلف بن عمر بن يزيد بن خلف الدّميرى الخفّ (٥) : مولى بنى زميلة من تجيب. يكنى أبا أيوب. محدث ، توفى بدميرة من أسفل أرض مصر ، بعد سنة سبعين ومائتين (٦).

__________________

(١) الإكمال ٣ / ٤٧ ـ ٤٨ (قال ابن يونس) ، وتبصير المنتبه ١ / ٣٦٥ (نسبها إلى ابن ماكولا ، عن ابن يونس). ولابن ماكولا تعليق ، قال فيه (٣ / ٤٨) : وقوله : «سكن جيزة فسطاط مصر» يدل على أنه ناقلة (أى : أحد الغرباء). وقوله : «تاريخ شهادته» يقتضى أن يكون همذانيا فى الأشبه. وليس فى نسخة ابن الثلاج ضبط. وفى كتاب (الصّورى) بالدال المهملة. وفى اعتقادى أنه مصرى ، لا من الغرباء ؛ لأنه ينسب إلى (همدان) ، التى نزلت الجيزة ، وأقامت بها ، كما ذكرت قبلا. ثم إذا كان الصورى ناسخ (تاريخ مصر) لابن يونس ، وهو من هو فى الدقة والضبط ، كما شهد ابن ماكولا فى غير موضع ، قد ضبطه وذكره فى المصريين غالبا ، فذلك دليل قوى على مصريته. ولا أعتقد أن إشارة ابن يونس أنه يسكن الجيزة ، تقتضى بالضرورة أنه قدم من خارج مصر.

(٢) كذا ضبطها ابن يونس بفتح القاف (قال ابن ماكولا ، والسمعانى : وجدته فى (تاريخ ابن يونس) بفتح القاف ، بخط الصورى ، وابن الثلاج) الإكمال : ٧ / ١٣٥ ، والأنساب ٤ / ٥٣٢. هذا ، وقد اشتهر ضبطها بكسر القاف فى (مشتبه النسبة ـ ط. الهند) ص ٥٧ ، و (الأنساب) ٤ / ٥٧٢ ، وقال : بطن من غافق نزل مصر.

(٣) مشتبه النسبة (ط. الهند) ص ٥٧ (حدثنى بذلك كله أبو الفتح ، عن أبى سعيد).

(٤) فى الإكمال : ٧ / ١٣٥ : أديبا رازى ، حكى عنه. (وقال المحقق فى هامش (١) : وردت فى نسخ : وارى. ونسخة : وازى). وهى كلمة غامضة لم أقف عليها. وذكرت فى (الأنساب) ٤ / ٥٧٢ على نحو آخر غامض أيضا : (أديبا ، وروى مكى عنه).

(٥) لم أقف على مدلول هذا اللقب.

(٦) الإكمال ٢ / ١٠٩ (قاله ابن يونس) ، والأنساب ٢ / ٤٩٤ (شرحه).