٨٩٦ ـ عبد الوهّاب بن سعيد بن بهلول القضاعىّ الحرسىّ : يكنى أبا جوين. قيل : إنه روى عن ابن وهب. ولم يقع إلىّ من حديثه شىء. توفى فى صفر سنة أربع وخمسين ومائتين (١).

٨٩٧ ـ عبد الوهّاب بن سعيد بن عثمان الحمراوىّ المصرى (مولى القرشيين) : يكنى أبا الحديد. ولد سنة أربع وخمسين ومائتين ، وقال لى : كتبت الحديث سنة سبعين (٢).

وكان أحد المجوّدين الثقات ، صالحا متواضعا ، حسن الهدى. مات فى المحرم سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. حدّثت عنه. حدّث عن يحيى بن عثمان بن صالح ، وغيره (٣).

* ذكر من اسمه «عبيد» :

٨٩٨ ـ عبيد بن جبر (٤) الغفارىّ المصرى (مولى أبى بصرة) : يكنى أبا جعفر. روى عن مولاه فى الفطر فى السفر (٥) ، وهو يرى البيوت. روى عنه كليب بن ذهل الحضرمى. يقال : إن جبرا كان قبطيا ممن بعث به المقوقس إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مع مارية. قال سعيد بن عفير : القبط يفتخرون به. وتوفى عبيد ـ فيما ذكر أحمد بن يحيى بن وزير ـ سنة أربع وسبعين بالإسكندرية (٦).

٨٩٩ ـ عبيد بن سويّة (٧) بن أبى سويّة الأنصارى (مولاهم المصرى) : يكنى أبا سويّة. يروى عنه حيوة بن شريح ، وعمرو بن الحارث ، وغيرهما (٨). يقال : توفى سنة خمس وثلاثين ومائة (٩) ، وكان فاضلا (١٠).

__________________

(١) الإكمال ٧ / ١٤٧ (قال ذلك ابن يونس).

(٢) أى : ومائتين.

(٣) تاريخ الإسلام ٢٤ / ١١١ ـ ١١٢ (قال ابن يونس).

(٤) ذكره ابن حجر فيمن اسمه (عبيد) مصغّرا ، بغير إضافة. (التقريب) ١ / ٥٤١.

(٥) وردت مكانها كلمة (السنن) خطأ فى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٥٦. وهذه الرواية المشار إليها موجودة فى (فتوح مصر) لابن عبد الحكم ص ٢٨٣.

(٦) تهذيب التهذيب ٧ / ٥٦ (قال ابن يونس).

(٧) ضبطها ابن ماكولا بالحروف فى (الإكمال) ٤ / ٣٩٤.

(٨) السابق (ولم ينسب إلى ابن يونس. وأعتقد أن المادة له).

(٩) تهذيب الكمال ١٩ / ٢١٤ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٦٢ (وقال ابن يونس).

(١٠) إضافة فى (الإكمال) ٤ / ٣٩٤.