* ذكر من اسمه «عتبة» :

٩١٢ ـ عتبة بن ثمامة المرادى المصرى (١) : روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزّبيدىّ. روى عنه عبد الملك بن أبى كريمة المغربى (٢).

٩١٣ ـ عتبة بن زياد الضّميرىّ (٣) : يروى عن أبى (٤) عبد الرحمن الحبلىّ. روى عنه عبد الله بن لهيعة (٥).

٩١٤ ـ عتبة بن عمرو المعافرى المصرى : يكنى أبا أبيّة (٦). كان أحد القرّاء بمصر ، ممن يرجع إلى رأيه. وكان رجلا صالحا. روى عنه أبو قبيل المعافرى (٧).

٩١٥ ـ عتبة (٨) بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرّعينىّ ، ثم الذّبحانىّ : رجل من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. شهد فتح مصر (٩).

٩١٦ ـ عتبة بن النّدّر (١٠) السّلمىّ : صحابى نزل مصر (١١). ذكر فى أهل مصر ، والرواية عنه مصرية (١٢) ، وما عرفنا وقت قدومه مصر (*). روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. روى

__________________

(١) سمّى فى (تهذيب الكمال) ١٩ / ١٩١ باسم (عبيد) بدل (عتبة) ، وكذلك فى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٥٦. أما ابن يونس ، فقد جزم بأن اسمه (عتبة) ، لكن لقب المصرى حرّف ـ من النسّاخ غالبا ـ إلى (البصرى). (التقريب) ١ / ٥٤٢.

(٢) تهذيب الكمال ١٩ / ١٩١ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٥٦.

(٣) ضبطها السمعانى بالحروف ، وقال : نسب إلى (الأضمور) ويعرف ب (الضّميرىّ). والأضمور : بطن من رعين. (الأنساب) ٤ / ٢٠ ـ ٢١.

(٤) سقطت لفظة (أبى) من (الأنساب) ٤ / ٢١. والصواب ما ذكرته فى المتن.

(٥) السابق (وكذا نسبه أبو سعيد بن يونس فى تاريخ مصر).

(٦) ضبطت بالشكل فى (الإكمال) ١ / ١١٠.

(٧) السابق ١ / ١١٠ ـ ١١١ (قاله ابن يونس).

(٨) سبق ترجمة ابن يونس للشخصية نفسها ، لكن باسم (عبيد) برقم (٩٠١).

(٩) الإكمال ٣ / ٣٧٧ (قاله ابن يونس) ، وأسد الغابة ٣ / ٥٦٤ (قاله ابن ماكولا ، عن ابن يونس).

(١٠) ضبط الكلمة بالحروف ابن ماكولا ، وقال : له صحبة ، ورواية. (الإكمال) ١ / ٢١٨ ، و (الإصابة) ٤ / ٤٤١.

(١١) السابق ٤ / ٤٤٢.

(*) مخطوط مغلطاى ٧٨ / ق ٩٤. وفى (الإصابة) ٤ / ٤٤٢ : قال ابن يونس : لا يدرى متى قدمها. وقال يحيى بن عثمان بن صالح : شهد الفتح.

(١٢) مخطوط (إكمال تهذيب الكمال) لمغلطاى ج ٧٨ بتجزئة المؤلف / ق ٩٤ (قال ابن يونس).