* ذكر من اسمه «عميرة» :

١٠٤٠ ـ عميرة بن تميم بن حىّ (١) القرنائى (٢) : من بنى القرناء. صاحب الجبّ المعروف ب «جبّ عميرة» (٣) ، فى الموضوع الذي يبرز إليه الحاجّ من مصر ؛ لخروجهم إلى مكة (٤). وقد نسبت إليه الأرض ، التى بها هذا الجبّ ، فقيل لها : أرض «جبّ عميرة» (٥). وعقبه بالأندلس ب «سرقسطة» (٦).

١٠٤١ ـ عميرة بن أبى ناجية (٧) الرّعينىّ البدرىّ (٨) المصرى : يكنى أبا يحيى. وهو مولى حجر من رعين ، ثم لبنى بدر. كان ناسكا متعبّدا. يقال : إن أباه «أبا ناجية» كان روميا ، يدعى «حريثا» (٩). روى عنه عبد الرحمن بن شريح ، وحيوة بن شريح ، وبكر

__________________

(١) كذا فى (الأنساب) ٤ / ٤٨٠. وفى (الخطط) ١ / ٤٨٩ ، ٢ / ١٦٣ : جزء.

(٢) كذا فى (الإكمال) ٧ / ٨٥. وضبطها ابن ماكولا بالحروف ، وعرّفها ابن يونس بعد. وقال السمعانى فى (الأنساب) ٤ / ٤٨٠ : القرنانىّ. ضبطها بالحروف ، وقال : نسبة إلى بنى القرناء. وهذا اضطراب. والصواب ما فى (الإكمال). ويشهد بصحته كلام ابن يونس بعد ذلك.

(٣) السابق (قال أبو سعيد بن يونس) ، والخطط (٢ / ١٦٣) (قال ابن يونس). والجبّ : البئر الواسعة كثيرة الماء ، بعيدة القعر. والجمع : أجباب ، وجباب ، وجببة. (اللسان ، مادة ج. ب. ب) ج ١ / ٥٣٢ ، والمعجم الوسيط (١ / ١٠٩).

(٤) الأنساب ٤ / ٤٨٠ ـ ٤٨١ ، والخطط ٢ / ١٦٣.

(٥) السابق ١ / ٤٨٩. وأشار المقريزى إلى أنها تسمى زمنه ب (بركة الجب) ، وهى بظاهر القاهرة من بحريها. ويسميها العامّة ـ فى زمانه ـ بركة الحاجّ ؛ لنزول الحجاج بها عند مسيرهم من القاهرة إلى الحج كل عام ، ونزولهم بها عند الرجوع ، ومنها يدخلون القاهرة. ومن الناس من يقول : جبّ يوسف. وهو خطأ ، إنما أرض جبّ عميرة.

(٦) الإكمال ٧ / ٨٥ ، والأنساب ٤ / ٤٨١. وبالنسبة لتعريف (سرقسطة) : هى قاعدة من قواعد مدن الأندلس ، كبيرة القطر آهلة ، واسعة الشوارع والرحاب ، حسنة الديار والمساكن ، متصلة الجنّات والبساتين. لها سور مبنى من الحجارة حصين ، وهى على ضفة النهر الكبير المسمّى (إبره) ، المنبعث من جبل القلاع. وهى ذات فواكه عذبة ، ولها فضل على سائر فواكه الأندلس. (نزهة المشتاق ٢ / ٥٥٤ ، ومعجم البلدان ٣ / ٢٤٠).

(٧) حرّفت إلى (ناجية) فى (تاريخ الإسلام) ٩ / ٥٥٣. والصواب ما فى المتن ، كما ورد فى (الإكمال) ٦ / ٢٧٧ ، والأنساب ١ / ٢٩٦ ، وتهذيب الكمال ٢٢ / ٣٩٩ ، وذيل ميزان الاعتدال ٢٨٥ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٣٦.

(٨) ضبطها السمعانى ، وقال : نسبة إلى بنى بدر (بطن من حجر رعين). (الأنساب ١ / ٢٩٦).

(٩) السابق (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب الكمال ٢٢ / ٣٩٩ ، وتاريخ الإسلام ٩ / ٥٥٣ (واكتفى بالإشارة إلى رومية أبيه. قال ابن يونس).