١١٢٩ ـ مالك بن عبادة بن كنّاد (١) بن أودع بن التّرما الغافقى ، من القيافة (٢) ثم الحمدى (وهم بطن من القيافة ، وهو حمدى بن بادى) : يكنى أبا موسى. وفد على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وشهد فتح مصر. روى عنه وداعة الحمدىّ (٣).

١١٣٠ ـ مالك بن عبد الله المعافرى اليزدادىّ (٤) : ذكر فيمن شهد فتح مصر ، وله رواية عن أبى ذر. روى عنه أبو قبيل (٥).

١١٣١ ـ مالك بن عتاهية بن حرب بن سعد بن معاوية بن حفص بن أسامة بن سعد ابن أشرس الكندىّ : شهد فتح مصر (٦).

__________________

إليها فى المتن ، وجعلها ضد ابن الزبير ، وذكر أن الجيش خرج (٣ آلاف) سنة ٧٢ ه‍ ، ومقتل ابن الزبير فى سنة ٧٣ ه‍. (الولاة ٥١). هذا ، ولم يشر الكندى إلى ولاية المترجم له على القصص (راجع فترة قضائه التى استمرت سنة وشهرا ، حتى صرف فى صفر ٨٤ ه‍ فى (القضاة) ص ٣٢٠ ـ ٣٢٢. وكان قد ولى بعد عبد الرحمن بن حجيرة (٦٩ ـ ٨٣ ه‍). (السابق ٣١٤ ـ ٣٢٠). وواضح أن المترجم له لم يمت وهو فى منصب القضاء ، كما يزعم السيوطى فى (حسن المحاضرة ٢ / ١٣٧) ، وإنما عزل من منصبه. ولا أعتقد صحة قول د. البرى : إنه مات سنة ٨٥ ه‍ (القبائل العربية فى مصر) ص ٢٠٩ ، بل أظنه مات بعد هذا ؛ لأن عبد العزيز ابن مروان عهد إليه فى مرض موته (ت ٨٦ ه‍) بالصلاة بالناس ، وجعل على الجند أخاه محمد ابن مروان. (الولاة ص ٥٥).

(١) كذا ضبطه ابن ماكولا بالحروف فى (الإكمال) ٧ / ١٧٩.

(٢) بطن من غافق. ضبطه السمعانى بالحروف فى : (الأنساب) ٤ / ٥٧٢.

(٣) الإكمال ٧ / ١٧٩ ـ ١٨٠ (قاله ابن يونس) ، ومخطوط (الاستدراك على إكمال ابن ماكولا) ، لابن نقطة الحنبلى : ق ١٠٦ (قاله ابن يونس). وفى (الاستيعاب) ٣ / ١٣٥٢ : الحميدى ، توفى سنة ٥٨ ه‍. وورد فى (الإكمال) ٢ / ٥٢٧ باب (حمدى) بالهامش : أن صاحب (التوضيح) قال : وجدت بخط أبى العلاء الفرضى ما نصه : «ورأيت بخط القطيعى فى (تاريخ أبى سعيد ابن يونس) الحافظ (مالك بن عبادة) ، وسمّاه (جمد بن بادى). وقال صاحب (التوضيح) : كذا وجدته كما وجده الفرضى بخط الحافظ أبى القاسم بن عساكر فى (تاريخ ابن يونس) بجيم منقوطة فى (الجمدى). ولمزيد من المعلومات عن هذا الصحابى راجع : (الاستيعاب ٣ / ١٣٥٢ ، وأسد الغابة ٥ / ٣٠ ، والإصابة ٧ / ٣٩٢).

(٤) زيادة فى النسب تفرد بها ابن حجر فى (السابق) ٥ / ٧٣٣.

(٥) السابق (قال ابن يونس). وترجم له فى (الاستيعاب ٣ / ١٣٥٤ ، وأسد الغابة ٥ / ٣٣ ـ ٣٤).

(٦) الإصابة ٥ / ٧٣٤ (قال ابن يونس). وهو صحابى ، ذكره ابن عبد الحكم فيمن دخل مصر من الصحابة (فتوح مصر ٣٠٩). وذكر ابن عبد البر فى (الاستيعاب) ٣ / ١٣٥٤ : أنه معدود فى أهل مصر من الصحابة ، وفيها كان سكناه. وذكر له ابن الأثير حديثا مرويّا عن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى (أسد الغابة) ٥ / ٣٥. أما ابن حجر ، فأورد له حديثين فى (الإصابة) ٧ / ٧٣٤ ـ ٧٣٥.