ذلك. وكان ذا دهاء ، منكرا جسيما وعمّر حتى أدرك زمان «عبد الملك بن مروان» (١). وكان لروح بن سلامة «أبى زنباع» (٢) ، فورثه أهل العدائد (٣) ب «روح» ، يوم مات (٤).

* ذكر من اسمه «مسروق» :

١٢٩٣ ـ مسروق بن مشكم : ممن شهد فتح مصر (٥).

* ذكر من اسمه «مسعود» :

١٢٩٤ ـ مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار الأنصارى (٦) : شهد بدرا ، وفتح مصر ، وله بمصر حديث (٧).

* ذكر من اسمه «مسلم» :

١٢٩٥ ـ مسلم بن مخراق : يروى عن مولاته عائشة. روى عنه زياد بن نعيم الحضرمى (٨).

__________________

(١) الخطط ٢ / ١٣٧ ، والإصابة ٦ / ٩١.

(٢) لعله روح بن زنباع بن روح بن سلامة (ابن مولى ابن سندر). وهو أحد الرواة عن أبيه (زنباع) ، كما ذكر ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٣ / ٢٩٣ ، وربما اختصر المقريزى اسمه ، فنسبه إلى جده.

(٣) وردت فى (الخطط) ٢ / ١٣٧ : التعدد. وجاء فى الحاشية الجانبية : اليعدد بالتحتية. وقد رجّحت ما أوردته بالمتن ، واعتبرت ذلك تحريفا عنه. ومعناها غامض ، وهو ـ فيما يبدو ـ المال المقتسم ، والميراث. (اللسان : ع. د. د) ٤ / ٢٨٣٣. والمعنى العام : أن ابن سندر كان فى ولاء سيده ، ثم ابن سيده المذكور ، فلما مات ابن سندر بعد سيده ، وخلّف إقطاعات وأموالا ، ولا يوجد من يرثها ، وكان مرتبطا بآل سيده بولاء ، ورث تلك الأموال عنه مستحقو الميراث عن أبيه.

(٤) الخطط ٢ / ١٣٧.

(٥) الأنساب ٢ / ١٤٥ (قال ابن ماكولا : قاله ابن يونس). ولعل ذلك كان فى نسخة السمعانى من (الإكمال) ، وإلا فبالعود إلى المطبوع بين أيدينا من كتاب (الإكمال) ٢ / ١٩٢ ، لم نجد نسبة النص إلى ابن يونس ، وإن ذكر قبله بعض أفراد أسرة المترجم له ، مثل : عبد الله بن مسروق ابن مشكم (وهو ابنه). وترجم له ابن يونس برقم (٧٧٤) ، وحفيده (عبد الأعلى بن سعيد بن عبد الله بن مسروق) برقم (٧١٢) ؛ مما يغلب ترجمة ابن يونس ـ أيضا ـ لصاحب الترجمة.

(٦) كذا ورد نسبه فى (أسد الغابة) ٥ / ١٥٧ ، والإصابة ٦ / ٩٥. وفى (الاستيعاب) ٣ / ١٣٩١ : يوجد فى نسبه زيد قبل أصرم. ولم يذكر (الأنصارى).

(٧) الإصابة ٦ / ٩٥ (قال ابن يونس فى تاريخه).

(٨) تهذيب التهذيب ١٠ / ١٢٤ (ذكره ابن يونس).