بعث النبي صلىاللهعليهوسلم يوم الاثنين ، وأسلم عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرنا أبو طالب محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي الوفاء الفقيه ـ بالحيرة ـ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفقيه ـ بنيسابور ـ أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السّمّاك ، نا أحمد بن الخليل ، نا يونس بن محمّد ، نا سليمان بن قرم ، عن مسلم ، عن أنس قال :
بعث النبي صلىاللهعليهوسلم يوم الاثنين ، وأسلم عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا (١) ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا (٢) ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد ـ بالبصرة ـ نا أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمّد بن البختري (٤) المادرائي (٥) ، نا أحمد بن حازم (٦) بن أبي غرزة (٧) ، نا علي بن قادم ، أنا علي بن عابس ، عن مسلم ، عن أنس قال : استنبئ النبي صلىاللهعليهوسلم يوم الاثنين ، وأسلم عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرناه عاليا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو حفص عمر بن محمّد بن علي بن الزيات ، نا قاسم بن زكريّا المطرّز ، نا إسماعيل بن موسى ، أنا علي بن عابس ، عن مسلم الملائي ، عن أنس قال :
استنبئ النبي صلىاللهعليهوسلم يوم الاثنين ، وصلّى عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو الفقيه.
ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا إسماعيل بن موسى السّدّي ـ وقال ابن المقرئ : ابن بنت السدي ـ نا علي بن عابس ، عن مسلم ، عن أنس قال : استنبئ ـ وفي حديث ابن المقرئ قال : نبئ ـ النبي صلىاللهعليهوسلم يوم الاثنين ، وصلّى علي يوم الثلاثاء.
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «أنبأنا .. أنبأنا».
(٢) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «أنبأنا .. أنبأنا».
(٣) الخبر في تاريخ بغداد ١ / ١٣٤.
(٤) بالأصل الحثري ، وفي م : الحري ، وفي المطبوعة : الحثري ، والمثبت عن تاريخ بغداد ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٣٤.
(٥) الأصل : «الماودراي» وفي م : الماوردي ، وفي المطبوعة : الماودرائي ، والمثبت عن تاريخ بغداد. انظر الحاشية السابقة.
(٦) تاريخ بغداد : خازم.
(٧) الأصل وم : عرزة ، وفي المطبوعة : عزره ، والتصويب عن تاريخ بغداد ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٣٩.