يزيد ، نا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ، أنا أبو معاوية الزّعفراني : عبد (١) الرّحمن بن قيس ، نا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن سلمان قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أوّلكم ورودا على الحوض أوّلكم إسلاما علي بن أبي طالب» [٨٣٦٧].
قال ابن عدي : وهذا يرويه أبو معاوية ، عن الثوري ، ورواه [مع] أبي (٢) معاوية سيف بن محمّد ابن أخت الثوري ، وسيف ، لعله أشرّ (٣) من أبي معاوية الزعفراني.
قلت : وقد رواه يحيى بن يمان عن الثوري ، وزاد في إسناده عليا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأبو القاسم بن البسري ، قالوا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى بن القاسم بن الصّلت المجبّر ، نا أبو بكر محمّد بن القاسم بن بشار ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا (٤) محمّد بن عثمان بن أبي شيبة (٥) ، نا أبي ، نا ابن يمان ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم ، عن سلمان قال :
إن أوّل هذه الأمة ورودا على نبيّها صلىاللهعليهوسلم الحوض يوم القيامة أوّلهم إسلاما علي بن أبي طالب.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، قال : عليم (٦) بن قعير ويقال عليم بن قعبر (٧).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ، أنا عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن (٨) عقدة ، [نا](٩)
__________________
(١) الأصل وم : «نا عبد الرحمن» تصحيف ، والتصويب عن ابن عدي ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٢ ط دار الفكر.
(٢) بالأصول : «ورواه أبو معاوية» وفي المطبوعة : «ورواه أيضا أبو معاوية عن سيف» والتصويب والزيادة عن ابن عدي.
(٣) الأصول والمطبوعة : «شرا» والمثبت عن ابن عدي.
(٤) الأصل وم : «نا عبد الرحمن» تصحيف ، والتصويب عن ابن عدي ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٢ ط دار الفكر.
(٥) كذا ما بين الرقمين مكرر بالأصل و «ز» ، وفي م : نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا محمد بن عثمان نا أبي يمان.
(٦) عليم ضبطت بالتصغير عن تبصير المنتبه ٣ / ٩٦٦.
(٧) كذا بالأصل : «قعير ... قعبر» وفي «ز» غير واضحتين ، وفي م : «نعير ... قعير» وفي التبصير ٣ / ٩٦٦ قعير.
(٨) في م : عن.
(٩) الزيادة عن م لتقويم السند.