٢٧٨ ـ عبد الأعلى بن موسى بن نصير : روى عن سالم بن عبد الله بن عمر. روى عنه يزيد بن أبى حبيب ، ومعروف بن سليط الوائلى (١).

ذكر من اسمه «عبد الله» :

٢٧٩ ـ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن زيد النخّاس : يكنى أبا القاسم. يعرف ب «الجرذ» (٢). من أهل بغداد. قدم مصر ، وحدّث بها ، وبها توفى سنة ثمان وتسعين ومائتين (٣).

٢٨٠ ـ عبد الله بن جابر الأموى (٤) (مولاهم الأندلسى) : يروى عن عبد الله بن

__________________

عليها) إلى القيروان ، وولى عليها (عبد الرحمن بن رستم) صاحب تيهرت بعد ذلك. وقد غدت إفريقية كلها بيد أبى الخطاب ، حتى وجّه المنصور ابن الأشعث ؛ لمحاربة أبى الخطاب. واستعد أبو الخطاب لذلك الأمر بتجهيز جيوش جرّارة (٢٠٠ ألف جندى) ، عسكر بهم فى أرض (سرت) ؛ كى يمنع ابن الأشعث من دخول القيروان (وذلك سنة ١٤٣ ه‍). ووقعت المعركة بين الفريقين ، وهزمت جيوش أبى الخطاب لنزاع (زناته ، وهوّارة) ، فقد فارقت زنانة جيوشه ؛ لاتهامها إياه بميله إلى هوارة. وقتل أبو الخطاب فى ربيع الأول سنة ١٤٤ ه‍ ، وبعث برأسه إلى بغداد. وأخيرا ، فقد ثبت وجود علاقة بين المترجم له (عبد الأعلى بن السمح ، أبى الخطاب المعافرى) ، وبين قاضى مصر (غوث بن سليمان) ، فقد اتهم غوث بمكاتبة أبى الخطاب الإباضى والإباضية ؛ لذلك ورد كتاب من (أبى جعفر) إلى (يزيد بن حاتم والى مصر) يأمره فيه بحبس غوث ، فحبس (سنة ١٤٤ ه‍). وقد روى (ربيعة النّفوسىّ) ، قال : أنا حملت كتاب (أبى الخطاب الإباضى) من إفريقية إلى (غوث) ، وحملت كتاب غوث إلى الإباضية. (كتاب القضاة ، للكندى ص ٣٦٢).

(١) الإكمال ١ / ٣٢٥ (قاله ابن يونس).

(٢) الجرذ : الكبير من الفئران. وجمعه : جرذان. (اللسان : ج. ر. ذ) ١ / ٥٩١ ، والمعجم الوسيط ١ / ١٢١). ولم أقف على سر تلقيب المترجم له بهذا اللقب. وبالنظر فى مادة هذا اللقب اللغوية ، وجدت تفسير اللقب ، أو لفظا قريبا منه. نقول : جرذ الرّجلين : شخص مصاب بداء فى رجليه ، وهو داء يصيب قوائم الدابّة. ورجل مجرّذ : مجرّب للأمور. (اللسان ، مادة (ج. ر. ذ) ١ / ٥٩١.

(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٣٧٧ (حدثنا الصورى ـ لفظا ـ أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدى ، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ، أخبرنا أبو سعيد بن يونس ، قال).

(٤) كذا فى (تاريخ الإسلام) ١٨ / ٣١١. وفى (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٢٥١ : عبد الله ابن جابر (من الموالى). وفى (الجذوة ١ / ٤٠٢ : (عبد الله بن جابر. ويقال : ابن حاتم (من الموالى ، أندلسى). وعلّق الحميدى ، وقال : وقول من قال : عبد الله بن جابر ، أصح. والله أعلم. وكذا نقل عنه الضبى فى (البغية) ص ٣٤٢.