ذكر من اسمه «عبد العزيز» :

٣٣٤ ـ عبد العزيز بن إبراهيم الحريرى : يكنى أبا الفضل. بغدادى ، قدم مصر ، وكتب عنه. توفى بمصر سنة ثلاث وثلاثمائة (١).

٣٣٥ ـ عبد العزيز بن زكريا بن حيّون (٢) الحضرمى : يكنى أبا يونس. وشقىّ أندلسى.

مات بها سنة عشرين وثلاثمائة. كان محدّثا ، وقد حدّث (٣).

٣٣٦ ـ عبد العزيز بن أبى الصّعبة : مولى قريش ، ثم لبنى تيم. صاحب حديث «عبد الله بن زرير» (٤). يقال : إن الحسن بن محمد المدينى من ولده. روى عنه يزيد بن أبى حبيب وحده (٥).

٣٣٧ ـ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادى الورّاق : أصله من خراسان. قدم مصر سنة خمس عشرة وثلاثمائة. توفى بها سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وكان قد رحل وكتب. وكان يفهم الحديث ، وكتب عنه شىء يسير مذاكرة.

وكان يورّق على جماعة من شيوخ مصر ، وكان رجلا صالحا ، وله عقب بمصر (٦).

٣٣٨ ـ عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموى : يكنى أبا الأصبغ. مدنى ، كان

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٥٤ (بسند الخطيب المعتاد إلى ابن مسرور ، ثنا أبو سعيد بن يونس ، قال).

(٢) ضبطت بالشكل فى (الإكمال) ٢ / ٥٧٩ (قبل الواو ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها).

(٣) المصدر السابق ٢ / ٥٨٠ (ذكره ابن يونس). وقبله مباشرة ترجم لوالده (زكريا الأندلسى) المتوفى بها سنة ٢٩٧ ه‍. وقد ترجم ابن الفرضى ١ / ٣١٩ للمترجم له ، وذكر أن له عناية وطلبّا وجمعا ، ولم تكن له رحلة (نقل ذلك عن الخشنى). ولا أعتقد صحة ذلك ، وإلا فكيف ترجم له ابن يونس ، إن لم ينزل مصر؟!. وكذا ترجم له الحميدى فى (الجذوة) ٢ / ٤٥٦ (وذكر النص نفسه تقريبا ولم ينسبه إلى ابن يونس) ، والبغية ص ٣٨٤ ـ ٣٨٥ (شرحه).

(٤) ذكر العراقى فى (ذيل ميزان الاعتدال) ص ٢٥٤ : أنه روى عن أبيه ، وعبد الله بن زوبر (محرفة عن زرير). ولا أدرى الحديث المشار إليه بالمتن.

(٥) ترجم له ابن ماكولا فى (الإكمال) ٥ / ١٨٩ (قاله ابن يونس) ، وذيل ميزان الاعتدال ص ٢٥٤ (قاله ابن يونس). وعلّق العراقى : قلت : روى عنه أيضا عمران بن موسى. وفى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٣٠٤ : وذكر ـ لا وذكره ـ ابن يونس : أن يزيد بن أبى حبيب تفرد بالرواية عنه. وأضاف أنه روى عن أبى الأفلح الهمدانى ، وأبى علىّ الهمدانى ، وخنيس الصنعانى. وذكر من تلاميذه ـ أيضا ـ عمران بن موسى.

(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٥٥ ـ ٤٥٦ (بسند الخطيب المعتاد إلى ابن مسرور ، ثنا أبو سعيد بن يونس ، قال). وذكر أنه سكن مصر ، وقال : وذكره ابن يونس فى كتاب (الغرباء).