مروان بن الحكم استخلفه على مصر ، وقت خروجه منها فى رجب سنة خمس وستين (١) ، فلم يزل بها إلى أن توفى. وكانت وفاته ـ كما حدثنا على بن الحسن بن قديد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن يحيى بن بكير ، عن الليث ـ ليلة الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة ست وثمانين (٢).

٣٣٩ ـ عبد العزيز بن موسى بن نصير : مولى لخم. كان والده قد استخلفه على الأندلس عند خروجه منها سنة خمس وتسعين ، فأقام واليها إلى أن كتب سليمان بن عبد الملك إلى الجند هنالك ، فقتلوه ، وأتوه برأسه (٣).

ذكر من اسمه «عبد الغفار» :

٣٤٠ ـ عبد الغفار بن داود بن مهران (٤) : يكنى أبا صالح. كانت أمه من أهل

__________________

(١) حرّف هذا التاريخ فى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٣١٧ إلى (٦٠ ه‍).

(٢) مختصر تاريخ دمشق ١٥ / ١٥٥ (قال ابن يونس : مات سنة ٨٦ ه‍. وهذا وهم ؛ لأنه مات قبل عبد الملك ، وتوفى عبد الملك سنة ٨٥ ه‍). وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٠١ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٢٥١ (وقال ابن يونس : قال الليث : مات فى جمادى الآخرة سنة ٨٦ ه‍). وعلّق الذهبى : قلت : الأول (سنة ٨٥ ه‍) المنقول عن ابن عفير ، وغيره أصح. وقد كان مات قبله ابنه أصبغ ب ١٦ يوما ، فحزن عليه ومرض ، ومات بحلوان ، التى أنشأها بمصر. وعاش أخوه (عبد الملك) بعده ، فلما جاء نعيه ، عقد بولاية العهد البنيه : (الوليد ، ثم سليمان). و (تاريخ الإسلام) ٦ / ١٣٥ (قال أبو سعيد بن يونس). قال الذهبى : قلت : وكأن هذا ـ أيضا ـ وهم. والصحيح قول الجماعة (وفاته ٨٥ ه‍). وتهذيب التهذيب ٦ / ٣١٧ (قال ابن يونس. وأشار إلى استخلاف أبيه مروان له ، وذكر تاريخ وفاته دون ذكر السند فى ذلك). والصواب ما ورد فى المتن. ويرجح ذلك ما فى (الولاة) للكندى ص ٥٥. راجع مزيدا من ترجمته فى : (الولاة ٤٦ ـ ٥٨ ، ومختصر تاريخ دمشق ١٥ / ١٥٤ ـ ١٥٦ ، وتهذيب الكمال ١٨ / ١٩٧ ـ ٢٠١ ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٢٤٩ ـ ٢٥١ ، وتاريخ الإسلام ٦ / ١٣٢ ـ ١٣٥). وذكر ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٣١٧ : أنه أمير مصر. روى عن أبيه ، وأبى هريرة ، وابن الزبير. عنه ابنه عمر ، وعلىّ بن رباح ، والزهرى. ثقة.

(٣) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ١ / ٣١٩ (قال أبو سعيد. ولم يذكر كلمتى : إلى الجند) ، والإكمال ١ / ٣٢٥ (قاله ابن يونس. ولم يذكر كتابته إلى الجند ، ولا إتيانه برأسه) ، والجذوة ٢ / ٤٥٧ (هكذا قال أبو سعيد بن يونس) ، والبغية ص ٣٨٦ (كذا قال أبو سعيد بن يونس). راجع التفاصيل فى : (فتوح مصر ص ٢١٠ ـ ٢١٣ ، وذكر أن قتله كان سنة ٩٧ ه‍) ، والبيان المغرب ٢ / ٢٣ ـ ٢٥.

(٤) أظن هذا ما اكتفى به ابن يونس من نسبه كعامة تراجم الغرباء. وبقية النسب فى (الإكمال)