ذكر من اسمه «عفان» :

٣٩٣ ـ عفّان بن سليمان : يكنى أبا الحسن. من أهل بغداد. قدم مصر ، وكان تاجرا واسع الأمر ، وكان من أهل الصيانة. قبل قوله عند القضاة قبل موته بيسير. وقد حكى عنه. توفى بمصر فى شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة (١).

ذكر من اسمه «عقيل» :

٣٩٤ ـ عقيل بن خالد بن عقيل الأيلىّ (٢) : يكنى أبا خالد. يروى عن الزهرى ، وعكرمة ، ومكحول. روى عنه الليث بن سعد ، ويونس بن يزيد الأيلىّ. توفى بفسطاط مصر فجأة بالمعافر فى قصر عمار بن يونس بن أبى سعيد (٣) سنة أربع وأربعين ومائة (٤).

ذكر من اسمه «عكرمة» :

٣٩٥ ـ عكرمة القرشى الهاشمى : يكنى أبا عبد الله. مدنى ، مولى عبد الله بن عباس. ومن سكان المدينة ، وقد كان سكن مكة. قدم مصر ، ونزل على «عبد الرحمن ابن الجسّاس الغافقى» ، وصار إلى إفريقية (٥). مات سنة خمس ومائة ، وهو ابن ثمانين سنة (٦).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٧٨ (بسند الخطيب المعتاد ، إلى ابن مسرور ، ثنا أبو سعيد بن يونس). وأضاف الخطيب البغدادى إلى نسب المترجم له اسم (أيوب) ، وقال : سكن مصر ، وشهد بها عند الحكام ، فقبلت شهادته. وكان من أهل الخير والصلاح ، وله وقوف ـ جمع وقف ـ معروفة بمصر على أصحاب الحديث ، وعلى أولاد العشرة من الصحابة (رضى الله عنهم).

(٢) كذا ضبطه ، وضبط اسم جده ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٢٢٩. وأضاف له (ص ٢٢٨) : الأموى (مولى عثمان).

(٣) الأنساب ١ / ٢٣٨ (قال أبو سعيد بن يونس). وحرف اسم والد صاحب القصر المذكور إلى (مويس) فى (تهذيب الكمال) ٢٠ / ٢٤٥.

(٤) الأنساب ١ / ٢٣٨ ، وتهذيب الكمال ٢٠ / ٢٤٥ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٢٨ (وفيها أرخه ابن يونس). وأضاف ابن حجر : أنه كان صاحب كتاب ، وكان الزّهرىّ يكون بأيلة ، وللزهرى هناك ضيعة ، وكان يكتب عنه هناك. وكان عقيل شرطيا بالمدينة ، ومات بمصر.

(٥) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٧٠ (قال أبو سعيد بن يونس). وفى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٢٣٧ : رواية لابن بكير يقول فيها : قدم عكرمة مصر ، وهو يريد المغرب. وترك هذه الدار ، وخرج إلى المغرب ، فالخوارج الذين خرجوا بالمغرب عنه أخذوا.

(٦) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٩١ (قال ابن يونس). له ترجمة مفصلة فى (السابق ٢٠ / ٢٦٤ ـ ٢٩١ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٣٤ ـ ٢٤٢).