٤٣٩ ـ عيسى بن دينار بن واقد الغافقى : يكنى أبا عبد الله. طليطلى ، صحب عبد الرحمن بن القاسم العتقىّ ، صاحب مالك بن أنس (١) ، وتفقه به. وكان ابن القاسم يجلّه ويكرمه. وروى عيسى عنه ، وعن غيره ، وكان إماما فى الفقه على مذهب «مالك ابن أنس» ، وعلى طريقة عالية من الزهد والعبادة. مات سنة اثنتى عشرة ومائتين (٢).

٤٤٠ ـ عيسى بن سيلان (٣) : مكى ، سكن مصر. روى عن أبى هريرة. روى عنه زيد ابن أسلم ، وحيوة بن شريح ، والليث ، وابن لهيعة (٤).

٤٤١ ـ عيسى بن شاذان القطّان البصرى : قدم مصر سنة ثلاثين ومائتين ، وحدّث بها (٥).

٤٤٢ ـ عيسى بن كوج (٦) التركى : يكنى أبا موسى. بغدادى ، قدم مصر ، وكتب عنه بها. توفى بمصر فى جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة (٧).

__________________

(١) إضافة فى (البغية ص ٤٠٢).

(٢) الجذوة ٢ / ٤٧٢ (ذكره أبو سعيد) ، والبغية ٤٠٢ ـ ٤٠٣ (شرحه). وأضاف الحميدى ، والضبى كلاهما أنه كان يعجبه ترك الرأى ، والأخذ بالحديث ، وأجمع آخر أيامه أن يدع الفتيا بالرأى ، ويحمل الناس على ما رواه من الحديث فى كتب ابن وهب وغيرها ، حتى أعجلته المنيّة عن ذلك.

(٣) ضبط بالحروف فى ترجمة (جابر بن سيلان) فى (التقريب) ١ / ١٢٢ ، وبكسر السين (بالشكل) فى (السابق ٢ / ٩٨).

(٤) تهذيب التهذيب ٢ / ٣٦ (داخل ترجمة جابر بن سيلان. قال ابن يونس). وذكر ابن حجر أن هناك ثلاثة (ابن سيلان) ـ ولم يرد أنهم إخوة ـ هم جابر بن سيلان ، وعبد ربه بن سيلان ، وعيسى بن سيلان.

(٥) تهذيب الكمال ٢٢ / ٦١٢ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٩١ (قال ابن يونس). وذكر ابن حجر فى (السابق) ٨ / ١٩٠ ـ ١٩١ : أنه حافظ نزيل مصر. روى عن عباس بن الوليد ، وعمر بن حفص بن غياث ، وهشام بن عمار ، وغيرهم. روى عنه أبو داود ، وزكريا بن يحيى الساجى ، وغيرهما. كان من أهل العلم بالحديث ، غير أنه لم يعمّر ، حتى ينتفع الناس بعلمه ، فقد مات شابا. وقال غير ابن يونس : حدّث بالبصرة بعد سنة ٢٤٠ ه‍.

(٦) كذا فى (تاريخ بغداد) : ١١ / ١٧٣. وفى (الأنساب) ١ / ٤٥٩ : (كوخ).

(٧) تاريخ بغداد ١١ / ١٧٣ (بسنده إلى ابن مسرور. حدثنا أبو سعيد بن يونس) ، والأنساب ١ / ٤٥٩ (ذكره أبو سعيد بن يونس).