ذكر من اسمه «الفضل» :

٤٤٧ ـ الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضّمرى (١) : مدنى ، قدم مصر (٢). روى عنه عبيد الله بن أبى جعفر (٣). يقال : توفى بالإسكندرية (٤).

٤٤٨ ـ فضل بن سلمة بن جرير (٥) بن منخل (٦) الجهنىّ : مولاهم البجّانىّ (٧). يكنى أبا سلمة. هو أندلسى ، فقيه بجّانة. توفى سنة تسع عشرة وثلاثمائة (٨).

__________________

(١) ضبطه السمعانى بالحروف ، وقال : ينسب إلى (ضمرة). وبنو ضمرة هم رهط عمرو بن أمية الضمرى صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. (الأنساب ٤ / ٢٠).

(٢) على طريقة ومنهج ابن يونس الذي رأيناه فى (تراجم الغرباء) ، سجلت ذلك بوحى من بعض المصادر المترجمة لهذه الشخصية ، وستأتى هذه المصادر ، وإن لم تنسب ذلك صراحة إلى مؤرخنا.

(٣) الكاشف ، للذهبى (طبعة دار الكتب الحديثة) مجلد ١ ج ٢ ص ٣٨١.

(٤) تهذيب الكمال ٢٣ / ١٩٥ (قال أبو سعيد بن يونس) ، والكاشف (ط. دار الكتب الحديثة) مجلد ١ ج ٢ ص ٣٨١ (قال ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٤٣ (قال ابن يونس). وأضاف ابن حجر : أنه روى عن عمه بكير بن عمرو ، وأبى هريرة ، وابن عمر. روى عنه ابنه الحسن ، وجعفر بن ربيعة ، ويزيد بن أبى حبيب ، وابن إسحاق. ثقة.

(٥) كذا فى (الجذوة) ٢ / ٥٢٠ (وقيل : ابن جرير ، ولعله يقصد : فضل بن سلمة بن جرير). وفى (الأنساب) ١ / ٢٨٤ : حريز. وفى (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣٩٤ ، : حرير ، والبغية ص ٤٤٣ (شرحه).

(٦) كذا ضبط فى (الجذوة) ٢ / ٥٢٠ ، بضم الميم ، والخاء. وفى (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣٩٤ : بتشديد الخاء ، ومثله مع فتح النون فى (البغية) ص ٤٤٣.

(٧) حرفت فى (الأنساب) ١ / ٢٨٤ إلى (البجاوى) ، وضبطها بالحروف ، ونسبها إلى (بجاية). والصحيح ما ذكرته بالمتن ، فهو ينسب إلى (بجّانة) بالأندلس ؛ فالمترجم له أندلسى ، ولا ينسب إلى (بجاية) بالمغرب. وبجانة : مدينة بالأندلس ، من أعمال كورة إلبيرة. (معجم البلدان) ١ / ٤٠٣.

(٨) الأنساب ١ / ٢٨٤ (قال أبو سعيد بن يونس). جعلت الوفاة سنة ٣١٧ ه‍ ، وقيل : سنة ٣١٩ ه‍ فى (الجذوة) ٢ / ٥٢١ ، و (البغية) ص ٤٤٣. وقد أتى ابن الفرضى بمزيد من التفاصيل عن المترجم له ، فقال : سمع ب (بجّانة ، وإلبيرة). رحل ، وسمع بالقيروان ، وكانت رحلتاه إلى المشرق قد استغرقتا عشرة أعوام. وهو حافظ للفقه على مذهب مالك ، وكان طلاب العلم يرحلون إليه ، ويسمعون منه ، ويتلقون عليه. (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣٩٤ ـ ٣٩٥. وذكر الحميدى ، والضبى كتابين من تأليفهما : (اختصار الواضحة) ، و (تنبيهات فى الفقه). (الجذوة ٢ / ٥٢٠ ، والبغية ص ٤٤٣).