بمصر مع أبى زرعة ، وبالشام مع أحمد بن سيّار (١).

٤٧٤ ـ محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسباط : يكنى أبا جعفر. كوفى ، قدم مصر ، وحدّث بها عن حسن بن حسين الأشقر ، وطبقته (٢). توفى بمصر فى ذى الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين (٣).

٤٧٥ ـ محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن (٤) : يكنى أبا عبد الرحمن. مدينى ، يروى عن إسماعيل بن أبى أويس. قدم مصر ، وحدّث بها ، وخرج إلى الإسكندرية ، وحدّث بها أيضا. مات سنة اثنتين وستين ومائتين (٥).

٤٧٦ ـ محمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير : من موالى قريش (٦). توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين. حدثونا عنه (٧).

__________________

(١) المقفى ٥ / ٩٥ (قال ابن يونس). راجع مزيدا من ترجمته فى : (السابق) ٥ / ٩٦ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٨ ـ ١٠ (روى عن إبراهيم بن المنذر الحزامى ، وابن حنبل ، وجماعة. وسمع بمصر ، والحجاز ، والكوفة ، والبصرة ، والشام ، وبغداد. ولد سنة ٢٠٤ ه‍ ، وتوفى آخر يوم من سنة ٢٩٠ ه‍ ، ودفن أول المحرم ٢٩١ ه‍ ، وهو شافعى المذهب).

(٢) المقفى ٥ / ٩٦ (قال ابن يونس).

(٣) المصدر السابق ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٠ (قال ابن يونس). وزاد : أنه روى عن عبد السلام ابن حرب ، والمطلب بن زياد ، وغيرهما. روى عنه أبو داود ، وأبو حاتم الرازى ، وأبو بكر بن أبى داود ، وعلى بن عمرو بن خالد الحرّانى. صدوق.

(٤) بقية نسبه : (ابن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصّلت الكثيرى ، وقد ينسب إلى جده كثير). (المقفى ٥ / ١٠٠).

(٥) المصدر السابق ٥ / ١٠٠ ـ ١٠١ (قال ابن يونس).

(٦) ترتيب المدارك مجلد ٢ ص ١١٩ (قال أبو سعيد المصرى).

(٧) الإكمال ١ / ٢٩٦ (قال معنى ذلك ابن يونس فى مكانين). ولا أدرى ـ بالطبع ـ المكان الآخر ، الذي ذكر فيه المترجم له فى كتاب مؤرخنا. ويلاحظ أن القاضى عياضا ذكره فى (ترتيب المدارك) مجلد ٢ / ١١٩ فى (علماء إفريقية) ، وقال : أصله من العجم. وهو من كبار أصحاب سحنون وأئمة وقته ، وهو رابع المحمدين الأربعة من أئمة مذهب مالك فى عصره ، ولم يجتمع مثلهم فى زمان (اثنان مصريان : محمد ، وابن الموّاز) ، واثنان قرويّان (من القيروان) : ابن عبدوس ، وابن سحنون.