ابن الأسقع (١). يقال : توفى سنة ثمانى عشرة ومائة (٢).

ذكر من اسمه «منذر» :

٦٣٢ ـ منذر بن الصبّاح بن عصمة القاضى القبرىّ : من أهل قبرة. له رحلة ، وطلب ، وعناية. حدّث بالأندلس ، ومات فيها سنة خمس وخمسين ومائتين (٣).

ذكر من اسمه «منصور» :

٦٣٣ ـ منصور بن عمّار بن كثير السّلمىّ القاصّ (٤) : يكنى أبا السّرىّ. قدم مصر ،

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٨ / ٤٧٣. وفى (تهذيب التهذيب) ١٠ / ٢٥٩ : سمع من واثلة.

(٢) تهذيب الكمال ٢٨ / ٤٧٣ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٥٩. هذا ، وقد رجحت أنه فى (الغرباء) ؛ لاشتهاره فى كافة المصادر التى طالعتها بأنه دمشقى ، وأنه إمام أهل الشام الفقيه الدمشقى. أما مصر ، فلعله دخلها عبدا ، ثم أعتق بها ، وسرعان ما غادرها إلى الشام (فهو فارسى الأصل ، دمشقى المسكن ، له دار بدمشق عند طرف سوق الأحد). (تهذيب الكمال ٢٨ / ٤٦٥). وقد ترجم له ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ١٠ / ٢٥٨ ـ ٢٦٠ ، فقال : روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرسلا ، وأبىّ بن كعب ، وعبادة ، وأبى هريرة ، وعائشة ، وكثير بن مرّة. روى عنه الأوزاعى ، وعكرمة بن عمار ، ومعاوية بن يحيى الصدفى ، وابن إسحاق ، وآخرون. وهو تابعى ثقة.

(٣) الجذوة ٢ / ٥٥٧ (هكذا بخط عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الثلاج ، فى نسخة من كتاب ابن يونس). وفى أخرى : بخط أبى عبد الله محمد بن على الصورىّ الحافظ : (محمد ـ والصواب : منذر ـ بن الأصبغ بن عصمة). واتفقا فيما سوى ذلك كله إلا فى (الأصبغ) ، و (الصبّاح) فقط. وترجم له الحميدى قبلا. فى (المصدر السابق) ٢ / ٥٥٥ باسم (منذر بن الأصبغ بن عصمة القبرى) ، ومحتوى الترجمة كما هو ، وهى غير منسوبة إلى ابن يونس. وقال : وقيل فيه : (منذر بن الصبّاح بن عصمة). ووردت الترجمة ـ أيضا ـ فى (البغية) ص ٤٦٦ ـ ٤٦٧ (كما فى كتاب الحميدى ، لكن حرفت لفظة مائتين فى تاريخ الوفاة إلى خمسمائة). وقد نقل الضبى نفس تعليق الحميدى السابق ، ونسبه إلى صاحبه ، لكن حدث تحريف عند الإشارة إلى ما ورد فى النسخة الأخرى من كتاب ابن يونس ، فقال : (بخط أبى عبد الله منذر بن على الصمرى الحافظ). والصواب : (محمد بن على الصورى الحافظ). وتجدر الإشارة إلى أن الضبى حذا حذو الحميدى ، وترجم للشخصية المتناولة ـ من قبل ـ كما فعل الحميدى ، باسم (منذر بن أصبغ بن عصمة القبرى) ص ٤٦٥. وأخيرا ، ترجم ابن الفرضى لتلك الشخصية باختصار باسم (منذر بن الصباح بن عصمة) ، وأضاف أنه كان معتنيا بالحديث ، والرأى. (تاريخه ، ط. الخانجى) ٢ / ١٤١.

(٤) ورد فى (تاريخ بغداد) ١٣ / ٧١ : أنه من أهل خراسان. وقيل : من أهل البصرة ، وسكن بغداد ، وحدّث بها.