ذكر من اسمه «يسر» :

٦٨٩ ـ يسر (١) بن إبراهيم بن خالد : من أهل إلبيرة (٢). يكنى أبا سهل. نسبوه فى موالى بنى أمية (٣). يروى عن أبيه ، وجماعة (٤). ذكره الخشنى ، وقال : توفى سنة اثنتين وثلاثمائة ، وكان فقيها موثقا (٥).

ذكر من اسمه «يعقوب» :

٦٩٠ ـ يعقوب بن إسحاق بن على الناقد : يكنى أبا يوسف. فى أهل بغداد. كتب عنه. توفى بمصر يوم الأربعاء لعشرين ليلة خلت من جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين ومائتين (٦).

٦٩١ ـ يعقوب بن سفيان الفسوىّ : يكنى أبا يوسف. قدم مصر مرتين ؛ الثانية ـ سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكتب عنه بها (٧). كانت وفاته بالبصرة (٨).

__________________

(١) كذا فى (تاريخ ابن الفرضى ٢ / ٢١٠ ، والإكمال ١ / ٢٧٤ (أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها ، وبعدها سين مهملة ساكنة) ، والأنساب ٥ / ١٢٨. وفى (تاريخ الإسلام) ٢٣ / ١٠٤ : يسير. وقيل : يسر. وسمّى أباه : (إبراهيم بن خلف). والصواب ما فى المتن.

(٢) ذكر السمعانى أنه (لبيرى أندلسى). (الأنساب) ٥ / ١٢٨. وفى (تاريخ الإسلام) ٢٣ / ١٠٤ : الإلبيرى.

(٣) الإكمال ١ / ٢٧٤ ، والأنساب ٥ / ١٢٨.

(٤) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ٢ / ٢١٠ (وغيره) ، والإكمال ١ / ٢٧٤ (عن أبيه فقط) ، والأنساب ٥ / ١٢٨ ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ١٠٤ (وغيره).

(٥) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ٢ / ٢١٠ (فقيه موثق. وذكر سنة وفاته دون ذكر الخشنى. ذكره أبو سعيد ، أخبرنى به محمد) ، والإكمال ١ / ٢٧٤ (ذكر سنة الوفاة ولم يشر إلى الخشنى. ذكره ابن يونس) ، والأنساب ٥ / ١٢٨ ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ١٠٤ (فقيه ثقة). وله ترجمة فى (الجذوة ٢ / ٦١٥ ـ ٦١٦ ، والبغية ٥١٤ ـ ٥١٥ (مادتهما تماثل المنقول عن ابن يونس ، لكنهما نقلاها من المصدر الأساسى : (ذكره محمد بن حارث الخشنى).

(٦) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٩٢ (بسنده المعهود. أخرجه أبو سعيد بن يونس فى أهل بغداد). وستأتى ترجمته لدى ابن يونس ثانية ، لكن بخلاف يسير فى نسبه بعد قليل. وهما شخص واحد ، جمع بينهما الخطيب فى ترجمة واحدة ، ولعل ابن يونس كان ينوى العود إلى مثل هذه التراجم بالتنقيح ، لكنه لم يفعل.

(٧) تهذيب الكمال ٣٢ / ٣٣١ (قال أبو سعيد بن يونس : قدمته الأولى قبل هذه سنة ٢٢٩ ه‍) ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٣٩ (قال ابن يونس).

(٨) تهذيب الكمال ٣٢ / ٣٣٥ (قال أبو سعيد بن يونس). راجع تفاصيل ترجمته فى : (تهذيب