ذكر من اسمه «يوسف» :

٦٩٥ ـ يوسف بن الحكم بن أبى عقيل الثقفى : يكنى أبا الحجاج. يقال : إنه شهد فتح مصر ، ودخل مصر ـ أيضا ـ مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين (١).

٦٩٦ ـ يوسف بن رباح : أندلسى. نسبوه فى موالى بنى تغلب. ذكره الخشنى ، وقال : توفى سنة ثمان وتسعين ومائتين (٢).

٦٩٧ ـ يوسف بن عدىّ بن زريق بن إسماعيل (٣) : يكنى أبا يعقوب. كوفى ، قدم مصر ، وسكنها ، وحدّث بها (٤). وتوفى بمصر يوم الثلاثاء لسبع إن بقين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (٥). وكان قد عمى قبل موته بيسير. وخلّف ولدا ، يقال له : محمد ، ولد له بمصر ، يروى عن أبيه (٦) ، وهو أخو زكرياء ، وكان أسنّ منه

__________________

الغرباء) ، ووفيات الأعيان ٧ / ٥٨ (قال أبو سعيد بن يونس الصدفى المصرى فى تاريخه المختص بالغرباء) ، ومختصر تاريخ دمشق ٢٨ / ٦٦ (قال ابن يونس : ذكر مكان ، وزمان الوفاة) ، وبغية الوعاة ٢ / ٣٥٣ (قال ابن يونس).

(١) تهذيب التهذيب ١١ / ٣٦١ (قال ابن يونس). أضاف ابن حجر فى السابق ١١ / ٣٦٠ ـ ٣٦١ : وهو والد الحجاج بن يوسف الثقفى. روى عن محمد بن سعد بن أبى وقاص ، وقيل : روى عن سعد نفسه. وروى عنه كعب بن علقمة ، ومحمد بن أبى سفيان بن جارية الثقفى. ثقة فاضل من خيار الناس.

(٢) تاريخ ابن الفرضى ٢ / ٢٠١ (وذكر أن الخشنى هو ابن حارث) ، أخبرنى به محمد بن أحمد ابن يحيى وردت الترجمة فى : (الجذوة ٢ / ٥٨٥ ، والبغية ص ٤٨٩ (ذكره الخشنى محمد بن حارث). هذا ، وقد وردت المادة لديهما بما يشبه مادة ابن يونس تماما تقريبا ، إلا أنهما أسنداها إلى الخشنى (المصدر الأساسى). وأضاف ابن الفرضى فى ترجمته فى (تاريخه ، ط. الخانجى) ٢ / ٢٠١ : من أهل إلبيرة. سمع ابن وضاح ، وبقى بن مخلد ، وابن مزين ، والعتبى.

(٣) ويقال : (يوسف بن عدىّ بن الصّلت بن بسطام التيمى ، مولاهم). (تهذيب الكمال ٣٢ / ٤٣٨ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٦٧).

(٤) تهذيب الكمال ٣٢ / ٤٤١ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٦٧ (قال ابن يونس).

(٥) تهذيب الكمال ٣٢ / ٤٤١ ، وسير النبلاء ١٠ / ٤٨٦ (قال ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٦٧ (ذكر الشهر ، والسنة فى تاريخ الوفاة).

(٦) تهذيب الكمال ٣٢ / ٤٤١ ، وسير النبلاء ١٠ / ٤٨٦ (قال ابن يونس).